Herstory：女性の物語は別の研究を必要としますか？

女性と性別の歴史 - 用語これは今日すでに聞こえているように思われますが、大多数にはまだ理解できないもののように思われます。これらの名前の背後にあるものは何ですか？女性の歴史は別の分野を必要としますか？今日、ジェンダー歴史家はどのようにそして何を研究していますか？これらすべては、ソ連のジェンダー歴史家、高等経済学院の文化学部の教師、エラ・ロスマンによって教えられています。

テキスト： Ella Rossman、アレクサンドラサヴィナ

女性の歴史

あなたが女性の歴史の意味を簡単に説明しようとするなら（英語ではそれは女性の歴史と呼ばれる）、それを女性の歴史と呼ぶ方が良いです。この分野と活動家のプロジェクトはアメリカで始まり、セカンドウェーブフェミニズムと密接に関係しています。女性の歴史の主要な仕事は、事実、女性の歴史に戻ることでした - 世界の歴史の重要な部分として女性を「発見」して、彼女が通常の出来事でどんな役割を演じたかについて話すこと。

そのようなアプローチの前提条件は世紀の初めに現れました - 例えば、1920年代に、フランスの学校「Annals」は歴史を異なって勉強して、「偉人」の人生について説明することから離れて動くことを呼びかけました、そして異なるクラスの日常生活に目を向けました歴史の中での動き。それにもかかわらず、長い間、これらの考えは適切な注意を払わずに残っていました：1960年代まで、「真の」科学者は政治と戦争の歴史にかかわるべきであるという概念、そして「人生と道徳」 - その継承は歴史科学において非常に人気がありました。同僚。そのような階層のために、女性は歴史的出来事に関するテキストから事実上排除された。政治史の主人公である彼らが男性よりもはるかに頻度が少なくなったことは明らかです。何千年もの間、彼らは権力や大規模な政治へのアクセスをほとんど持っていませんでした。科学と芸術についても同じことが言えます。女性がここに登場する可能性がありますが、主に芸術教育へのアクセスの欠如と、社会的役割による制限のために、男性よりもこれらの領域に入るのがはるかに困難でした。「妻」 - 配偶者のためになることは、より創造性があると評価されました。長い間、女性は国勢調査でさえ数えられていませんでした - 例えば、古代ローマでは、彼らは税のためだけに、西暦3世紀に国勢調査に含まれていました。

しかし、女性の歴史家たちは、「男性」の分野 - 労働市場と政治プロセス - だけでなく、「目に見えない」無給の女性労働 - 感情的な仕事、家族と家庭の世話にも注意を払うよう求めた。個人と政治がどのように関連しているかを調べることを申し出た。

さらに、彼らは過去の見過ごされがちな忘れられた女性ヒロインに注目を集めることを望みました。たとえば、女性の歴史に関する初期の研究では、革命的なフランスで影響力のある文学サロンを組織した作家、通訳者、または米国で最初の女性医師であるエリザベスブラックウェルの名前があります。

70年代と80年代に、規律は発展し続けました。それはアメリカとイギリスで特にポピュラーになりました、そして、これらの国で研究の異なる焦点がありました。米国では、女性の文化への貢献、純粋な女性の取り組み、特別な女性の経験、家族内での女性の役割、女性のセクシュアリティなど、女性の生活を研究するためにはどういった関係にあるのかを追跡することが非常に重要であると考えています。アメリカの有名な研究者の中には、有名なエッセイ「女性はルネサンスを持っていましたか？」の著者であるJoan Kellyがいます。（「女性はルネサンスを持っていましたか？」）。彼の作品の中で、ケリーは歴史の周期化、特にルネサンスに対する伝統的な態度に疑問を呈しています。何世紀もの間、女性は男性と同じ権利を持っていなかったので、文化と科学の「繁栄」は彼らを迂回しました。「ルネッサンスのイタリアの発展、その経済状況、団地の構造、その人文主義的文化は、貴族の女性を美しい装飾品に変え、謙虚にし、断固とした - 夫と権力から二重の立場に立たそうとした」と彼女は書いた。。

英国では、研究は仕事の歴史、すなわち女性の仕事、賃金の不平等、労働組合の機能と密接に関連していた。その本例えばローラ・オレンは、イギリス経済において女性が果たした役割について疑問を投げかけた。彼らの一部は有給労働に従事していなかったという事実にもかかわらず、彼らは家計を配給しなければなりませんでした - 彼らは夫に必要なものを提供するために自分自身と子供のために食料を節約しましたa）回

女性の歴史は急速に普及し始めました - 80年代までには、アメリカやヨーロッパの大学ですでに何十もの同様のコースが読まれていました。 1978年に、米国のソノマカリフォルニア郡の学校は女性の歴史の週を組織しました - その当時、学童は女性の功績と世界の出来事における彼らの役割を研究すると思われました。このイニシアチブはとても人気があり、1981年には女性の歴史週間が全国規模のイベントとなり、1987年には米国議会が3月を女性の歴史の月と宣言しました。

女性の歴史から性別まで

一方、「女性の歴史」を批判する人たちは、それを別の分野に分けても平等には寄与しないと主張しました。女性の業績は一般的なシステムに組み込まれていないのと同じように実行されています。。

1985年に、アメリカの研究者ジョーンスコットは次のステップを踏み出しました - 彼女は女性についてではなく、性別歴史について話すことを提案しました。研究者はアメリカ歴史協会の会議で話し、1年後に記事「性別：歴史的分析の有用なカテゴリー」を発表しました。スコットによると、「性別の歴史」は忘れられた女性キャラクターを復活させるだけでなく、特定の歴史的状況における男女と社会における権力分配のメカニズムとの関係をも示すべきです。スコットは、「男性」と「女性」の概念、性別の固定観念、および関連する伝統が異なる時期にどのように形成されたかを研究することに集中するよう提案した。

Joan Scottに続いて、方向性は発展し続けました。たとえば、1989年には、英マガジンのGender＆Historyの2版が初発行され、英国と米国で出版されました。そして間もなく、ジェンダーの反対者たちは彼らの反対者たちを持っていました：彼らは女性の歴史はこのアプローチで再び失われるだろうと主張しました、そして、男性性研究は中心的な段階をとるでしょう。

二重負荷

歴史の研究における性光学の支持者はロシアにいる。確かに、中世のスペシャリストであるNatalia Pushkarevaは、80年代の早い時期に、古代ロシアの女性の地位を研究するようになりました。

ソビエト国家の歴史へのジェンダーのアプローチは、順番に、研究者が密接に暴力に関連しているソビエト人の日常の経験を新鮮な一見をすることを可能にしました：抑圧、異議の抑制、平準化。ソビエトの女性にとって、他の危険や国家からの圧力は別として、人生は生殖暴力とも関連していました。公的レベルでは、彼らは絶えず出産を求められていました - 1930年代から彼はあらゆる市民の生活の必要な部分として説明されました。ソ連の存在のいくつかの段階では、ソビエトの女性はその権利が直接制限されていました。ある時点で、ソ連で女性のために家族を計画する唯一の方法は、地下の禁止の期間に、中絶でした。

ソビエト州では、出産への一定の強制と労働への強制が組み合わされていました。実際、これは女性が家族向けで、家と子供を見張り、同時に仕事をしなければならないことを意味しました - しばしばこれらの仕事に対処することが不可能だったので、祖母は子供の世話をしなければなりませんでした。このようなさまざまなタスクでの極端な輻輳の状況は、「二重負荷」という用語で示されます。

5冊の本

長年にわたり、女性と性別の歴史に関する研究の主題はより複雑になってきました。 90年代前半には、「古代から20世紀までの西洋における女性の歴史」と題された5巻のコレクションが、Georges DubyとMichel Perrotによって編集されました。編集者によると、コレクションの仕事は女性を見えるようにするだけでなく、新しい質問をしたり、静ではなく力学でイベントを見せることでした。本では、女性の日常生活、社会生活への参加、および性役割の詳細に多くの注意が払われています。作家も普遍性を装っていない、コレクションの地理はヨーロッパと北米に限定されている（ところで、ロシアも存在します）。

ほぼ同時に、女性の歴史研究のための国際連合（IFRWH）が登場しました - それはインドからアメリカまで、韓国からロシアまでの37カ国からの協会を含みます。科学は進化し続けています - 例えば、ゼロ興味の始まりに向かって、研究者は私生活の記述から女性の歴史の中で私的と公衆がどのように組み合わされるかを探ることへと徐々にシフトしました。また、セクシュアリティ（このトピックの報道は女性の歴史についての5巻の男性にとって十分ではないと批評家は言う）、セクシュアリティと暴力の抑制と制限にも関心がありました -

2000年代には、フェミニスト運動と同様に、宗教、起源、そして経済状況の概念を考慮に入れると、ジェンダーの歴史は交差的になります。ジェンダーについての考えや社会が男性と女性に割り当てる役割についての、さまざまな文化とグローバリゼーションの影響を研究する。さらに、今日の研究者は、移住と、性別および性別の固定観念がこのプロセスにどのように影響するかに関心を持っています。

男性の視線が歴史を通してどれほど大きな役割を演じたかを強調するために、70年代に、フェミニストは「歴史」の代わりに「歴史」の代わりに「歴史」という用語を使うことを提案しました。その言葉は一般的にはなりませんでしたが、フェミニストプロジェクトの名前やポップカルチャーの中で、女性の功績に関して時々使われています - 例えば、ドラグディバルールーポールによってしばしば使われます。しかし、この独創的な言葉の形成は平等への欲求を反映しています - 歴史家でも女性でも…

写真： loc.gov、ウィキメディア（1、2）