「大と伝統」：小学生のための「家庭生活」の講師
「家族の幸せ」の教訓を紹介することについて話す ロシアの学校のカリキュラムに通うのは初日ではありませんが、地域によってはすでに家庭科が選択科目として教えられています。最近、学童の家族のライフスタイルに関するコースの方法論的提言がパブリックドメインに登場しました。それは文部科学省と一緒に公共団体「家族の社会的支援と家族の価値観の保護のための全国親の協会」によって開発されました。両親のために、「子育てにおける家族の役割についての40代の知恵」と題された小冊子、家族についてのウラジミールプーチンの引用と子供たちとの出来事のシナリオのリストのポスターもあります。
「家族の幸せ」のプログラムは、「男性と女性の文化」と「家族のライフスタイルの基礎」のブロックを含みます。作家は、「本物の男」、「本物の女」、「道徳的、そして精神的な指針」、「家族の価値観、行動規範」のような概念で自信を持って活動しています。この方法論の開発者は、「新しい結婚形態」（例えば「訪問結婚」や「裁判結婚」）の出現を「二次的独身主義」、すなわち「離婚後の独身主義」のせいであるとして好ましくないと考えています。
コースの内容に、「性的倒錯」や「伝統的な家族の価値観の破壊を目的としたその他の現象」の宣伝を含めることはできません。そしてポスターには、ウラジミール・プーチンによる「大規模で繁栄した伝統的な家庭は、再びロシアの象徴になるべきだ」という引用があります。
私たちはコースの教材を研究し、教師、心理学者、そして弁護士と一緒にそれを見つけようとしました。それは学校での「家族の幸せ」につながります。
私はこのイニシアチブに否定的な態度をとります。それは、その家族が「繁栄」の範疇に入らない子供たちに不快感をもたらす可能性があるということです。私はそのようなラベルを避けたいと思います。家族の「幸福」は通常、経済的安定と2人の親の存在に基づいています。しかし、一見繁栄している家族が自分自身に多くの心理的対立を隠していることがしばしば起こります。同時に、両親が同居していない子供は、「あなたは「間違った」家族に住んでいます」と言われるまで完全に快適に感じるかもしれません。
社会科のコースはすでに家族についてのクラスのブロック - 家族の機能と家族法について - を含んでいます。私が携わっている教科書は、役割の厳密な区分を詳しく述べていません - これは相互援助と支援についての詳細です。私たちがこの会話を広げようと決心したならば、課された役割を果たすよう子供たちに教える代わりに、私たちは人々が交流するのを手助けする必要があります。男性と女性の間の結婚だけでなく、家族と呼ぶことができます：一緒に住んでいる2人の姉妹も家族です。私は対人コミュニケーションについて話しますが、残念なことに、提案されている概念はそれについては全くありません。
そのような授業を実施することは、教師の力量にはありません。教師は自分たちの主観的な価値観や態度をコースに持ち込み始めますが、多くは「伝統的な」見解に従います。家族や関係について教える前に、教師は特別な訓練を受けるべきです。しかし、そのようなイニシアチブが心理的トレーニングとして組織され、それが専門家によって実施され、子供たちが自由に参加することがより良いです。
世代から世代へと、家族の中でコミュニケーションを取り、子供を育てる方法についての誤解があります。多くの親は「慣習に従って」行動します、そして、彼らにとって彼らはソビエト習慣と伝統です、しかし、我々は今他の現実に住んでいますが。私は家族心理学の基礎が現代の学童に役立つと信じています。家族を作り、多くの人は心理学、個人の経験や状況に頼ることなく、内省的に行動するか、親のモデルをコピーします。
社会科学の授業を扱うプログラムでは、家族のテーマは分野横断的なものです。小学校5年生のときに、家族の伝統や休日について話します。時間の経過とともに、理論的な部分に移ります。家族のタイプについて話し合います - 異文化間の一夫多妻制と一夫一婦制モデル、母系と父権系、さまざまな国の家族 （すべての学校がこのカリキュラムを使っているわけではありません。 - 編）。 私たちは家族法と経済学を考えます - 私たちは予算を形成する方法を学びます。
私はそのコースのアイデアを良いものだと考えています。しかしそれを実現するためには、思慮深い形が必要です。理論的なコースは、余分な負荷と空のスローガンに他なりません。練習 - トレーニング、ワークショップ、ディスカッション、そして反省 - が役に立つでしょう。だからあなたは本当の状況を理解することができます。家族とのコミュニケーションの仕方、子育てのために必要な予算、そして家族が素晴らしい仕事であることを説明せずに、家族を作るのは良いこと、子供は幸せであることを学生に話すのは不思議で役に立たないようです。たとえば、教室では、ディスカッションから始めて練習に進みます。家族、仕事、住宅ローンがある場合は、時間管理の方法を考えて時間管理を行います。
意味のある負荷は要求に依存するべきです - あなたは子供または両親が抱えている問題、それらに関係しているものを見る必要があります。今学校は個々のアプローチを欠いています。あなたのクラスに約30人の人がいるときに要求を聞くことは容易ではありません。しかし、質的な変更を行うよりも、役員にとって新しいコースを導入すること、そして同時に自分の作品の外観を示すことの方が簡単です。
家族は常にすべての人の中で最初に来ます。
子供と両親とのイベントシナリオから
大規模で繁栄した伝統的な家庭は、再びロシアの象徴となるはずです。
V. V.プーチン大統領、講義の視覚資料から
時間と歴史は、伝統的な家族の基盤の絶対的価値を繰り返し証明してきました。彼らは常にロシアを保護し隆起させ、それをより強力でより強くし、私たちの多民族の人々の道徳的基盤を形成しました。
V. V. V.視覚コースの教材から
これまでのところ、この技術革新に関する情報は得られていません。私はその資料に精通していて、このコースは「何もしない」ということができます。家族の価値は外部からは明らかにされておらず、徐々に子供の中で形成されています。多くの子供たちが父親なしで、避難所で、または介護者と共に育っている間、大規模で完全な家族は「繁栄している」と言い、他の人々はそうではありません - すでに影響を受けた子供の精神に傷害を引き起こすことを意味します。偶然にも、多くの自白国に課せられている正統派文化は、「本格的」なものとそうでないものについて話すことは、不和、紛争、そして侵略の原因となります。
家族法 - 子供たちが知っておくと本当に便利なこと - は社会科コースにすでに含まれています。講義ではなく実例が必要だと思います。社会は二重の基準を避けなければなりません。誠実に働き、子供たちを支えることを学び、子供たちを教育するのではなく、家族の「不利益」を強調します。
資料は私たちにリーダーシップを考えさせます：V. V.プーチンとその家族についての彼の引用によるポスターは、もう一度この問題に戻る理由です。
思春期の客観化は私たちの国の特徴です：彼ら自身が意識的な決断を下すことができないと言われているので、システムは私たちが彼らに何かを与えなければならないという事実に基づいています。結局のところ、私たちは別の年齢層を依存していないとみなし、それに私たちの考えを押し付けようとしています。
伝統的な価値観への訴求自体が規範性の問題を提起します。なぜ私たちはすべての人々を1つの棚に入れようとしているのでしょうか。コースは「正しい/間違っている」、「良い/悪い」、「正常/異常」の概念に訴えます - この位置は多様性を考慮していません。
第一に、家族の話題はすべての人にとって意味があるわけではありません。私たちは、社会的単位としてそれに興味を持っていない人たちと、家族関係が合わない人たちを非難します。今では多くのパートナーシップのフォーマットがあります - それらのうちの1つを正しいとしています、我々は人々が可能性の範囲全体を整理することを許可しません。社会の基盤としての大家族と言えば、私たちは子供を望んでいない、またはできない女性、そして多くのインターセックスの人々について忘れています。
そのようなイニシアチブが子供に与える影響について話したら、すべての青年を3つの条件付きグループに分けたでしょう。最初は無関心のままでいる人たちです。第二は、情報を吸収し、与えられたベクトルで発展する人々です。これは他者のカテゴリー的および拒絶につながる可能性があります。その一方で、彼らにとってそれは経験の強い制限です：彼らが彼らに彼らに別の方法を示さないならば、彼らは多くの内部の可能性と願望を明らかにしないかもしれません。 3番目のグループには、その経験がコースプログラムと一致しない人が含まれます。この場合、不安や鬱病を発症するリスクが高くなります。
私の理想は多様性と選択する人の権利について話すコースです。性別は社会的な構成要素であり、アイデンティティーは性別に対応していない可能性があります。性教育の過程で道徳を養うことがより有用です。HIV流行の国では、このトピックを避けるのは無理です。人間関係についての会話では、それらのすべての形式をカバーする必要があります。それは、一人または複数の人、同時に自分自身または異性のための感情を持つことも同様に普通のことです。私たちはすべてについて話すか、または彼の官能的な経験に独自に対処するためにその人を任せます。
家族の破壊は人間の社会化の自然な基盤の破壊です。家族制度の破壊は本質的に壊滅的です。なぜなら、家族の生殖方法の破壊は、家族ではない社会化方法の形成につながる可能性があるからです。
方法上の勧告から
家族は主要で、自然で、同時に人が必要の力を行使する神聖な連合です。彼はこの組合を愛、信仰、そしてその中で心の最初の良心的運動を学ぶ自由の上に築くよう求められています。そしてそれを祖国と国家の更なる形態の人間の団結へと発展させる。
I. Ilyin、ガイドラインからの引用
市民の結婚（実際には同居）、自発的な子供のいないこと、同性愛者の組合は理解するのが難しいです。
家族の中心は愛です。愛は多面的であり、愛には多くの面があります。男と女の愛。両親と子供たちの愛。
ガイドラインから
主な問題はプログラムの実施にあります。マニュアルの中で一般的な言葉の背後にあるものは何ですか？そのようなイニシアチブは良い考えであり、学校は家族との関係について話すことができると思います。しかし、有能な心理学者はプログラムを開発し管理しなければなりません。さらに、訓練プログラムの作者はそれに取り組む専門家を訓練するべきです。
私たちは別の分野を必要としているとは思わない。私はこのプロジェクトを、子供たちが自由に参加できる心理学的グループまたはトレーニングとして見ています。対話的で議論の余地があり、修正するべきではありません。それから、家族の創造と計画、コミュニケーション能力と互いに対する尊敬への責任あるアプローチを強調することは本当に役に立つでしょう。また、家族について話すときは、特に低学年では、片親と同居している子供たちがけがをしないように、非常に注意する価値があります。
今、別の問題が活発に議論されています - 学校での性教育が必要かどうか。私はそうだと思います：みんなは自分の個人的な境界とノーと言うことについて知っているべきです - これは正常です。彼らは最初の性的体験を待っています。これは主に悟りの欠如によるものです。しかし今、私たちはスペシャリストが不足しています。
ブロック「男性と女性の文化」が役割の分離を意味するならば、家族にとってそれはもっと害です。男女の役割の育成も離婚につながる可能性があります。女性がより多く稼ぎ、男が子供の世話をすることを通して実現したいが、社会的圧力のためにそれを行うことができない場合、私たちは対立の理由を得ます。
家族の状況を理解する - 子供を理解するための鍵。社会的教師や学校心理学者が最初に尋ねる質問は家族についてのものです。私はそのようなイニシアチブが学校によって必要とされていると思います。これは、両親の子供に対する態度に影響を及ぼし、おそらく家族内でのコミュニケーションを変えるよう促すでしょう。
セクシュアリティ教育とジェンダー理論のテーマは、授業時間内に明らかにすることができます。社会的役割が強く課されます。例えば、私の娘のクラスの先生は、「女の子ではない」と行動していると言っています。なぜ男の子がこれを許可されているのか、女の子が許可されていないのかは私には明らかではありません。私たちは男性と生殖機能を交換して解剖学を解除することはできないと理解していますが、これは厳密に固定された役割にはならないはずです。
このコースの目的は、進歩的な民俗家族の伝統の復活、強化、保存に取り組む専門家や保護者を養成し、彼らの自己意識の向上、共通の人間的価値に基づく民族文化的アイデンティティ、そしてロシアの家族の強化に役立つはずです。
ガイドラインから
一般的に、家族の根底にある道徳的価値観は国の価値観と一致しています。
ガイドラインから
ロシアの教育モデルの枠組みの中でそれ自体が良い考えであれば、悪化する危険性があります。私自身が人間関係に関する伝統的な見解を固守しているという事実にもかかわらず、残念ながら、提案されたプログラムの枠組みではうまくいかないステレオタイプから離れることが重要だと思います。さらに、LGBTの人々についての質問があります：このトピックは沈黙するか、彼らはそれについて否定的にしか話さないでしょう、それはさらに悪いです。
私は自分自身に何を聞きたいですか？パートナーが互いに侵害しない心理学と調和のとれた関係について話すこと、そして個人的な点に触れることが役に立つでしょう。まず第一に、あなたは自分自身に慣れているべきです - それからあなたは関係の準備について話します。子供への意識的なアプローチについて話すことは重要です - 子供の誕生を通して関係における問題を解決することを試みないでください。
私は性的啓発の考えを支持します、しかし、もちろん、講師会ではなく専門家 - 医者と心理学者 - によってコースが主導されるならば。すべての親がそれをもたらすことができるというわけではありません、あなたはこのトピックに対する恐怖を克服する必要があります。
小学生のためのコースは、それが実践的な演習（マスタークラス、ディスカッション、会話）を含んでいる場合にのみ役に立ちます。さもなければ、彼は、現代の学校で起こることのように、形式になる危険を冒します。あなたは「多くの子供を持つ」という言葉と「幸福」という言葉に非常に注意しなければなりません - 実際、これらはロシアの家族ではありません。さらに、コースが焦点を当てる伝統的な方法は過去のものです。それは家族の中で平等の権利と義務を持ち、子供を育てる集団主義的アプローチによって置き換えられます。
家族理論を教えることへの価値アプローチは、あなたがそれを言うことができるなら、失敗する道です：一人の教師が彼らの主観的な見解をそれらと混ぜずに価値を提示するというわけではありません。弁護士として、私は学校でより多くの時間を金融リテラシーと家族法に支払うべきであると思います。終校、多くの若者が早く結婚します。しかし、彼らはこれがどのような法的影響をもたらすのかを常に知っているわけではありません。彼らは結婚を法的事実としてではなく、儀式としての美しい儀式として認識しています。
国際私法について話す必要があります。他の国の領土で結婚する可能性を知っておくべきです。この情報はLGBTの人々にとって特に重要かもしれません。同性婚がロシアでは違法であると学童に話す場合、私たちは尋ねますが、その意味は「そのような組合は普通ではない」ということです。そのような可能性が他の州に存在すると我々が指摘するならば、同性愛の結婚に「異常」のヒントを与えることなく、我々は法律の違いを述べる。
写真： マカオ - stock.adobe.com、マリリン - stock.adobe.com