同時死：ペアの自殺の現象は何ですか

ドミトリー・カーキン

8月中旬にロシアの都市Zheleznodorozhnyで 18歳のRoman Shingarkinと彼の女の子Alexander Solovyovが死んでいるのを発見 - 10代の若者たちはお互いに手錠をかけられて自分のVKontakteページに同一の自殺メモを残すことで自殺しました。。 Pskov学童のセンセーショナルな自殺以来、これが二重自殺が同様の宣伝を受けたのは今回が初めてです。とりわけ、Roman Shingarkinは元State Duma副の息子であり、集会Alexei Navalnyに参加しました。二元的および集団的自殺は、世界の犯罪歴史における通常の行であり、それらの現象はどのようなものであり、どの程度まで彼らは社会的であるか？

自殺の一般的な流れの中での二重自殺は比較的まれであり（研究では0.6〜4％の割合を示唆している）;さらに、司法病理学者でさえ自分の自由意志で死亡したかどうかを言うのは難しいと思うことがある。殺人と自殺の事件について。年齢によっても、性別によっても、所得水準によっても選択されないうつ病の場合のように、二重自殺は必ずしも不幸な恋人や狩りをした同級生に関するプロット体系には当てはまりません。このように、2018年7月に、母親と娘はオーストラリアで彼らの息子と兄弟のそれぞれの喪失と経済的問題を受け入れることができなかった死者であることがわかりました。

驚いたことに、2000年代初頭まで、ペアの自殺は主に老夫婦の多くと考えられていました。そして、インターネットの発展とウェブ全体で調整された自殺者数の増加によってのみ、統計は変化し始めました。臨床心理学者のイリヤ・スミルノフ氏は、「若者にとっては、トレンドを刻むことが非常に重要である」と述べている。「他人の行動の明るいパターンは、10代の若者に何をすべきかを教えることができる。。

Pitirim Sorokinはまた、 "自殺リーグ"について言及しています - 実際、現代の "死の集団"のプロトタイプです。彼の作品 "社会現象としての自殺"は、1913年に発表されました。それは集団的自殺協定と集団的自殺を含む模倣的自殺の現象、いわゆるヴェルター効果（ゲーテの小説『若きヴェルターの苦しみの後、18世紀の終わりにヨーロッパを横切った自殺波』にちなんで名付けられた）を扱う。ロシアも同様の効果をもたらした "Poor Liza" Karamzin）。

当時の自殺の理論（「特別な精神疾患」、遺伝、アルコール依存、さらには季節の気温の低下によっても引き起こされる可能性があると考えられていた）に着目すると、Sorokinは、自殺の割合は社会の成長とともに増加していると指摘しています。社会が大きくなればなるほど、社会はより小さな破片に細分化されます - そして、これらの破片の間にひび割れに陥る人々がより多く不要になり、構築されなくなります。 Sorokinの推論は、もう1世紀半前に、自殺は奇妙だが否定できない社会化の基盤であり、彼は文化の中で崇高なロマンチックな雰囲気を持っていたことを証明しています。

自殺メモに自殺が合意された決定であると記載されていても、「マスター」と「スレーブ」のペアが可能かどうかを判断することは必ずしも可能ではありません。

この社会化の産物の1つは、おなじみの人と匿名の両方の、二重の集団的な自殺であり、反対に、自殺協定のパートナーは彼らの環境からの人ではなかったことが重要です。どちらの場合も、自殺未遂は個人的責任の範囲を離れます。法的慣行において、自殺をもたらすことと自殺協定がますます一致し始めていることは偶然ではありません。そのため、今年1月に英国で、共同自殺協定の一部を放棄した女性が4年間の懲役を受けました。同時に、自殺メモが自殺が合意された決定であると述べていても、「マスター」と「スレーブ」のペアが可能であったかどうかを常に判断できるわけではありません。.

たとえそれがどれほど狂ったように聞こえても、自殺は彼らの興味と傾向に従って人々を団結させる。そしてそれらは、言い換えれば、自殺に苦しむ強迫観念や禁じられている話題など、社会環境にもしばしば悩まされています。これは部分的には、自殺の継代培養が、個人的な昇格の行為として自殺に対する態度の局所的な特異性にあてはまる場合に、よく普及しているという事実によって確認されています。例えば、日本では、儀式的自殺の伝統が強い：国のゼロの真ん中で、テーマ別チャットルームでデートする以外に何にも縛られなかった人々の間で集団的自殺が急増した。

「思春期のコミュニティでは、群がる傾向が典型的であり、これに基づいて生じる継代培養が子どものライフスタイルを大きく左右します。グループに属することが主な自殺要因ではありません。ゴート、 " - イリヤスミルノフは言います。

自殺の「社会的症状」が国によっては政府の規制を試みることにつながるのは当然のことです。それで、年の初めに、韓国当局は、自殺との戦いを国家プロジェクトにすることを決めました。この国の自殺率は世界でも最高で、年間平均10万人あたり25.6人の自殺率であり、政府は40歳から80歳の人々のための年次心理検査の導入を主張した（地元の社会学者によると、この年齢層は特に不必要で社会的に保護されていないと感じることが多く、軍人のための義務教育（別の伝統的なリスクグループ）です。韓国の居住者は、「死の集団」や秘密裏に開かれた主題のフォーラムでさえも、連名で自殺のパートナーを探すことが多いのですが、つぶやくことを通して些細なことをしています。内閣大臣は、大衆文化における自殺のロマンスに特別な注意を払うことを提案しています。

現代の心理学は、リスクグループに属する人が情報の隔離に保たれ、「Anna Karenina」が彼から隠れているべきであると考えていません。

「シロナガスクジラ」のスキャンダルな出版後の「自殺の促進」との闘いにおけるソーシャルネットワークとポップカルチャーの支配はロシアで話し始めました。しかし、他の国々と同様に、自殺的なパブリックメッセージをネットワークから一掃しようとする試みは、まず短期間の効果しかもたらさず、次にメディアにノイズレベルを作り出すため、その話題への関心が高まるだけです。 VKontakteの管理はこれに直面しました、そして、それはクジラの物語の後に自殺コンテンツをブロックすることを急いで、クジラがメディアとソーシャルネットワークで広く議論された後に関連出版物の急上昇が起こったことを発見しました。

社会科学もポップカルチャーもまだ答えることができない疑問を生むのは、自殺の考えを促進しないように自殺の問題についてどう話すか - それをコミットする方法は言うまでもありませんか？不安な大衆の間で山火事のように広がる安価なセンセーショナル主義を回避するにはどうすればいいですか？人々の間のコミュニケーションの可能性そのものを破壊することなく集団の自殺を防ぐ方法（結局のところ、禁止事項はまさに対話の場にとっての闘争だけを引き起こすのですか）？危険について警告する方法、しかし不健康な興奮を起こさない方法は、必然的にトピックへの興味を刺激しますか？

メディアとポップカルチャーの両方で、このジレンマは未解決のままです - 少なくとも昨年のテレビシリーズ「13の理由」を思い出してください。その作家は10代の自殺を惹き付けることで訴えられました。心理的なヘルプホットラインへの呼び出しの数、他の - 自殺の検索クエリの増加）。

自殺または自殺未遂に関する詳細は、自殺している人にとって心理的な引き金となる可能性があります。それにもかかわらず、現代の心理学は、これに基づいてリスクグループに属する人物を情報の隔離に保ち、Anna Kareninaを彼から隠すべきであるとは考えていません。これらすべてが、あるときにはある人またはあるグループの人々が人生を手放すことを引き起こすことを理解しようとすることの重要性を否定するものではありません。そして、「危機に瀕して」いる自分自身、あるいは「友好的」な広報活動を開拓することさえしている特定の人々への実用的な支援。

自殺予防は究極的には心理学者の資格のある援助です（自殺は「病気」ではありませんが、病気の結果です）。そして長期的には、そのような機会が存在するという助けやタイムリーな情報を得ることができる能力であり、それは本、映画、マンガを禁止し、インターネットにアクセスするより自殺を防ぐためのはるかに効果的な手段になります。

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