Virgin Institute：ポストソビエト空間での女性の生き方

ソビエト連邦は国であったと信じられています 男女平等に勝ちます。女性は例外なく事実上働いていました;彼らはレールを置くだけでなくポジションを管理することも許可されていました。ソビエト連邦では、彼らは家父長制の国民的伝統 - 例えば花嫁の盗難 - と戦った。しかし、あなたがソ連の女性をより詳しく見ると、悪名高い平等はおそらく見かけ上のものであることが明らかになります。教育、文化、医学、役職は管理職よりも役員が多いということで、女性管理職は社会的な話題をより多くの人に委ねられ、家族の所有者の義務的役割の強調は女性の負担を2倍にしました。

連合の崩壊後、旧共和国の文化の違いは特に顕著になりました。ロシアは依然としてソビエトと宗教的伝統の間で引き裂かれています - それはすでに国会議員が家庭内暴力を私的な家族問題と見なしているという事実に価値があります。バルト諸国は自由主義のヨーロッパに行き、アジアとコーカサスは家父長制の起源に戻った。南コーカサスでは、選択的中絶の問題が依然として存在し、そして多くの中央アジア諸国では女性の命を直接脅かす宗教的慣行が復活している。我々は、今日のソビエト後の空間で女性に何が起こっているのか、なぜ「解放された東の女性」がソビエトの映画撮影法のミームであり続けたか、そして女性警官協会が野生の慣習とどのように共存するかを調べた。

電話での早期結婚、花嫁と離婚の窃盗

キルギスの新しいプロジェクト「Kelin」（「新郎」）の次のエピソードは、発表者の言葉から始まります。「男がロケットや家全体を建てる方が、チェリージュースから脂肪や斑点を取り除く方法を考えるよりも簡単です」。義理の娘は洗濯の芸術で競うでしょう。プロジェクトは2017年2月に始まった、そして参加者はその作成者によると、どういうわけか嫁を摘む、家を掃除する、市場に行く、beshbarmakまたはピラフを調理するという一連のテストを経験しなければならない。厳密な義理の母は何が起こっているかを観察します。彼女は将来の義理の娘の能力を評価し、一つずつプロジェクトからそれらを削除します。初演の直後、キルギスタンでのフェミニスト運動の参加者は、プロジェクトが空から取り除かれることを求め、請願が開始され、そして国会議員の何人かはショーのジェンダー専門知識を行うことを提案しました。しかし放送は放送されたままだった。

UNDPのジェンダースペシャリスト、ウムタイ・ダウレトワ氏は、「家父長制の基盤はキルギスの女性たちの多くの問題の根底にある」と語っています。私たちは何年も前から仕事をしていて、この慣習をやめようとしていますあなたがGoogle Kyrgyzstanを始めたとき、最初に起こるのは花嫁の盗難ですこれが私たちの恥ずべきブランドですもう一つの深刻な問題は早婚です。彼女はここにある相互に絡み合っているこれら三つの問題を残すことができるように、女の子が盗まれた場合、それにニット-...結局のところ処女の機関に関連し、それは暴力と差別の原因は、多くの場合もあり、彼女は同じ夜に、彼女の処女を失いました。」

キルギスタンは（妊娠中や出産中の合併症からの）妊産婦死亡率の問題に長年取り組んでいます。しかし、ここと今日では、ソビエト後の世界で最も高い率です。医療が受けられないことに加えて、早婚がこの理由の1つとして考えられています。女子の13％が未成年者と結婚しています。同時に、正式に登録された結婚の数は減少しており、ますます多くのカップルがナイキの宗教的な儀式だけに限定されています。

「キルギスタンでは、「El emne deyt？」という表現があります。「人々は何を言うでしょうか」と訳されています。これは家父長制社会によって設定されたすべてのパラメータを遵守したいという願望です。」

2016年11月に、人権擁護家と公人は、未成年者との宗教的儀式を禁止して、なんとか刑法の改正を受けることができました。「公認年齢に達していない少女と結婚を登録する公民館はありません。だからこそ、宗教的儀式と同時に花嫁の窃盗が起こります」とウムタイ・ダウレトワ氏は続けます。仕事の間に私達は多くの批判を受けました：なぜ私達は未成年者に性的関係を持たせることに関する法律をすでに持っているからです。 em：この事件をレイプとして扱う裁判所はありません。法律でニカへの宗教儀礼を定めたので、私たちは女児を盗難や早期結婚から保護したいと考えました。」

正式な登録なしの宗教儀式も近隣のタジキスタンで一般的です。このため、離婚の際には、地元の女性は財産権や夫からの経済的支援を受けずに残され、時には子どもの権利を失います。最近まで電話での離婚は一般的でした。ロシアで働いている間、多くの男性は彼らの妻を3回「talok」と言うことができました、そしてこれは宗教的な規範によれば離婚のために十分でした。

しかし数年前、国連女性代表のナルギジアジゾバ氏によると、タジキスタン共和国のウラマ評議会は、「タロン」を認めていないことと、電話による離婚はもう行われていないことを正式に発表した。「しかし、正式に登録されていない結婚は非常に多くあります。新婚夫婦の結婚に入る前に健康診断を受けるという最近導入された要件、および結婚契約に入るという提案は有効ですが、残念ながら助けにはなりません。さらなる責任から身を守る」

タジキスタンの経済は労働移住者の収入に大きく依存しています：600万人以上の人々が国外で働く8万人を占めています。アジア開発銀行によると、タジキスタンからの労働移住者の80％が男性であり、そのうちの5％だけが家族と仕事をするために行っています。ほとんどの女性は夫の子供や両親と一緒に家にいて、世帯と余分な収入に責任を持っています。結婚が正式に登録されずに離婚した場合、女性は人身売買やセックスワーカーの犠牲になることがよくあります。

モーション#NonTalk

「中央アジアのすべての国々、そしておそらく旧ソビエト連邦全体の中で、イスラム教はタジキスタンで復活しました」と、国際機関ヒューマン・ライツ・ウォッチにおける中央アジアの問題に関する研究者スティーブ・スヴェルドロフは述べました。たとえば、多くの女性が正式な登録なしに2人目または3人目の妻になることを余儀なくされているため、恐ろしいレベルの暴力が発生しています。「女性が家庭内暴力について訴えた場合、保護命令が出されます。女性は警察の暴力の犠牲者であるという報告も受けています。」

タジキスタン共和国大統領の統計局によると、これまで結婚した女性のほぼ5人に1人がドメスティック・バイオレンスを経験している。同時に、調査した女性の51％が夫に警告せずに家を出た場合に暴力が正当化されると考えており、28％が食物の焼失によると考えています。この国には危機センターが3つしかなく、女性は2週間以内に滞在する権利を持っています。

「タジキスタンの市民社会は非常に興味深く、暴力からの女性の保護は本質的にそれにかかっています」とSteve Sverdlovは続けます。「過去20年間でいくつかの活動家グループが出現しました。これは、例えばOSCEと共同で、ドメスティック・バイオレンスの問題と闘い、国内で教育プログラムを実施することを州に義務付けている。女性警察官が働く少なくとも14の新しい警察署が開設された。 skie、特別に暴力の被害者で動作するように訓練されました。」

調査した女性の51％が、夫が警告せずに家を出た場合に暴力が正当化されると考え、28％は焼けた食事のため

タジキスタンだけでなく、他の旧ソビエト諸国でも、暴力の問題に対する態度が変化しています。例えば、カザフスタンでは、彼に関する会話は、自身のハッシュタグ#NonMolchiを追加することによって#MN FlashMob flashmobに参加し、経験豊富なグループレイプの歴史をFacebookに公開したプロデューサーDina Smailovaのイニシアチブから始まりました。 6ヶ月で＃フラッシュモブからのノントークは、被害者を支援し、問題に注意を向ける国民運動に変わりました。

「私はその手紙を発表した後、国連の女性が私に注意を向けました。彼らはセミナーを開き、私を招待しました。私は訓練を受け、私は自分のプロジェクトを行う必要があることを理解しました。このタブーを打つこと：結局のところ、私たちはレイプについて話すことができません - 学校でも家庭でも政府でも警察署でも他の州機関でもない私のチームのリーダーは全員さまざまな年齢で暴力を経験しています。。

今日、このチームは国家機関と密接に協力しています。彼らは検察総長室の作業部会で暴力に関する法律を改正する提案をし、カザフ国会で議会のためにいくつかの円卓会議を開催しました。「しかし、私たちの最も重要な仕事は訪問です。私たちは小学生、子供の心理学者、警察、男性の教育者、都市や地域の行政と協力しています。私たちは出かけてこう言います。」私は強姦の犠牲者です。このトピック。」

「恥」という言葉があります。これは最悪のことです：恥のために、誰もが沈黙しています。 5歳の少女は沈黙しており、数年間暴力を被っている。そして大人の女性は沈黙している。カザフスタンでは2人に1人の女性が暴力の対象となっています。公式データによると、強姦の申請は毎日アルマトイで行われています。これは年間365アプリケーションです - しかし、70％が当事者の調整に費やされています。女性は同意し、お金を取りますが、強姦犯は大規模なままです。私たちの仕事は暴力と沈黙を止めることです。それは罪を犯します。だから、黙っていることはできません。」

滅菌と中絶

2005年、ウズベキスタンのアンディジャン市の中央広場に抗議者が集まり、大統領は群衆に訴える代わりに射撃命令を出し、その結果、約1000人が死亡した。国際社会は激怒し、EUと米国はウズベキスタンに対して制裁を課した。ウズベキスタン政府はすべての国際機関の事務所を閉鎖し、外国のジャーナリストを国から追放した。現在、ウズベキスタンでは稀な活動家が女性の権利を保護するために働いており、国際機関は近隣のアスタナとビシュケクに移動し、遠隔地から情報を収集しています。

国の最も深刻な問題の一つは、女性の強制的な殺菌です。ウズベキスタン保健省の代表は、いかなる容疑も否認し、手続きは女性自身の完全な同意のもとに行われると主張します。スティーブスヴェルドロフ氏は、2005年以来ウズベキスタンは実質的に外界に閉じ込められてきたため、ヒューマンライツウォッチは自身の調査を実施することに失敗し、組織の基準を満たす報告書を発行しなかったと述べている。私たちは、ウズベキスタン全土の地元の婦人科医やかかりつけの医師との接触を維持しています。 NGOの農村部では、以上の2人の子供を持っていない。女性は強制的に配信した後、チューブを滅菌に同意することを余儀なくさ、そして時には縫い付けた。我々は、多くの医師が月に滅菌手順の一定数を過ごすためにそれらに圧力をかけていることが分かりました。」

「女性は殺菌を受け入れることを強制され、時には配達後に強制的にチューブを縫うこともありました。多くの医師は毎月一定数の処置を受けるよう圧力をかけられています。」

「今日の主な問題の1つは、厚生省によって支持された真に一元化された政策がいかに、そしてそれがどのように詳しく述べられているかである」と人権活動家は続けている。いいえ、繰り返しますが、この国は10年以上閉鎖されており、強制滅菌のトピックが最も敏感なトピックです稀少なジャーナリストがこのトピックについて調査を行い、大胆に話をしてくれる人を探していますそしてあなたの経験について話す。」

もう一つの問題は選択的中絶です。ソビエト後のすべての国の中で、それらはアゼルバイジャンとアルメニアで最も一般的です：中国の後に、これらの国は男の子の出生率に関して世界で２番目と３番目にランクされます。国連人口基金の調査によると、100人の少女ごとに114〜116人の少年が生まれています。多くの場合、将来の子供が女性であることを家族が見つけた場合、彼女は胎児を中絶することを決定します。

「これは社会における固定観念、期待、ジェンダーの役割の結果です」と、ジェンダー問題のスペシャリスト、アンナ・ニコホシアンは言います。「アルメニアの家族は、将来の稼ぎ手、保護者、リーダーと見ているので、男の子の誕生を待っています。しかし、残念なことに、当局は、真の原因に対処するのではなく、単に中絶を合法的に禁止したり、中絶へのアクセスを一般的に制限したりすることを試みることがよくあります。織り方は、このトピックは非常に滑りやすいです：代わりに女性を助けるという、非常に簡単に自分たちの権利を弱体化させるためにそれらに対して働き、ちょうどより多くすること」。

手動搾乳と進歩

NGOのジャーナリスト協会ジェンダー - メディア - コーカサスの指導者であるガリーナ・ペトリアッシュヴィリ氏は、国内避難民の大部分が女性であるという問題は、20年以上もの間他者よりも深刻であると指摘している。フェミニストとして、Petriashviliは女性を政治と政府の決定に引き付ける多くのプログラムが国にあることをうれしく思いますが、ティナKhidasheli国防相がこのポストで長い間働いていなかったことを遺憾に思います。

「ジョージア州の女性は非常に異なっています。貧しい人々と裕福な人々、教育を受けた人々と文盲者、首都と州はまったく異なります。女性はトビリシと山のどこかに住んでいます。彼女は山に住んでいます。医療サービスへのアクセスはもちろんのこと、存在の権利と条件を一致させる必要があります村の中を車で走ると、遠く離れた場所でも少し進歩が見られます。何百年も前のことですが、10頭以上の農場では、5頭もの牛を飼っていますが、女性は朝と夕方に手作業で搾乳しています。ここにテレビがあります - これはイエスです。彼女がどれぐらいの時間見ているか想像するのは簡単です。」

UNDPキルギスタンのUmutai Dauletovaは、地元のイニシアチブを信じており、彼女の国の遠隔地で働く女性の評議会を次のように置きます。例えば、一部の地方自治体は、法律が制定される前であっても宗教的な儀式を禁止する命令を出しました。」

そしてタジキスタンでは、女性のコミュニティが経済的自立を維持しようとしています。例えば、移住者の放棄された妻たちは、「国連女性」からの特別交付金のために自らの作品を公開しています。 Saohat Tazhbekovaは自宅で小さなグループの相互扶助を組織しました。そこで女性はお互いに縫う方法を教え、近隣の村や市場の観光客に商品を販売します。タジキスタンの北で、Aisuluu Zheenalievaは同じグループを作成しました、しかし、乳製品を専門としました。 Aisuluuチームは近隣の村から牛乳を買い、クルツ、チャッカ、チュルゴを生産しています。国連の女性アイスルーの代表とのインタビューで、「娘のために欲しいと思ったのは、前に、夫を見つけ、家族と土地を持っていただけでした。今、私は彼女に良い教育を受けさせたいのです」。

カバー： 議会図書館、版画写真部、プロクディンゴルスキーコレクション