ウィットからの悲劇：ロシア文学の古典からの悪い助言
アレクサンダーサヴィナ
私たちは古典文学を知覚するのに慣れている すべての古典的な小説は、その当時の製品であり、特定の文脈の中で作られたものであることを忘れて、永遠で揺るがすことのできないものとして。人生は静止しておらず、そして古典の権威を認識しています、それでもあなたは無条件に彼らの世界観と彼らがつくるキャラクターが従う原則に頼るべきではありません。結局のところ、「読む」ことによって、不必要にイベントをドラマ化したり、パターンを現代の生活と両立しないパターンとして認識したりすることは、秘密ではありません。
名誉でしょう、名誉でしょう
古典文学は粘り強く、それが永遠の疑問について語っているという理由だけではなく、反応を引き起こします。同時に、人生の教科書としてキャラクターの行動パターンをとるべきではありません。たとえば、過去の主な価値観の1つは名誉なことでした - それは道徳的な核心（今日この概念をどのように認識しているか）だけでなく、儀式の特定のセットも意味します。名誉を救うために、一般的に、血によって提供されました - 彼自身または違反者のどちらかは、彼を決闘させました。射撃のまさしくその伝統は、力の崇拝と暴力のロマンスと関連しています、そして、現代のイズボドでは、「出て、話しましょう」と降りてきますOneginはLensky、PechorinはGrushnitsky、Pierre BezukhovはDolokhovなどで撮影されています。それはXIX世紀のための非常に一般的なことです：プーシキンやレルモントフの英雄だけでなく、決闘で死んだだけでなく、彼ら自身。
文学を含め、女性にはもっと簡単な方法はありませんでした。ここでの名誉の喪失は本当の悲劇になります。まず第一に、道徳的な純粋さは肉体的に韻を踏んだので、理想的な女の子は、家父長制的な態度によると、無実でなければなりません - そうでなければ彼女は良い母と妻になることができないでしょう。これは、例えば、「ネフスキープロスペクト」の主人公の恐怖を説明します。彼は、自分の最愛の人と一緒に家庭生活を夢見て、彼女が「堕落の深淵」に陥っていることに気づいたときに夢中になります。彼女の名誉を失った若いヒロインはしばしば自殺する以外の方法を見出すことができません。例えば、 "Poor Lisa"と "The Thunderstorm"の主人公はそうします。しかし、そのような行動モデルを道徳的純粋さのモデルとしてとらえ、私たちは現実に直面したときに無意識のうちに自分自身を傷害のためにプログラムします。
女性の目的 - 母親と妻になる
男性と女性が完全に平等になるまでにはまだ時間がかかり、1世紀半前までは、この考えは完全に不可能なようでした。これが古典文学に反映されているのは驚くべきことではありません。自分の運命について独自に決断を下す自由なヒロインはほとんどいません。そして、伝統的な役割の中で行動する女性は理想のままです。 19世紀に女性が存在することを保証するための実質的に唯一の方法は結婚でした。プーシキンのTatyana Larinaのような多くのヒロイン達は、愛がないまま結婚しています。 Nikolai NekrasovのRussian Women詩からのVolkonskaya王女のための同様の運命：彼女は父親の主張で結婚し、結婚前に夫を知らなかった、そして後に彼を見たことはめったになかった - 要求債務としてリンクします。
特に女性の主な仕事は子供を産むことと家族の世話をすることであるインスタレーションはレオトルストイでたどられます。 Wara and Peaceには2つの相反するヒロインがあります：Sonyaは「空の花」（この定義を正確に解釈する方法は知られていませんが、彼女が結婚したり出産しなかったことです）。結局のところ、生き生きとした強いヒロインは、家庭生活の中で正確に幸福を見いだします。小説の最後の話では、トルストイは彼女を「強く、美しく、そして豊富な女性」と呼びます。トルストイには家族と子供の世話をすることを拒むヒロインがいます。作家は彼女が利己的であることを強調し、そしてこのために、彼女は報復によって追い越される：彼女は光に拒絶され、彼女はVronskyとの関係を破壊し、結局は苦しみに耐えることができない自分自身で終わる。
幸いなことに、そのような役割に反抗するヒロインたちと、社会における女性の役割の縮小を母性のみに非難する作家たちがいます。例えば、「Dowryless」の中のLarissaのAlexander Ostrovskyは、周囲の人々が彼女を物事として認識しているとはっきり言っています。
本当の愛はただひとつになることができる
このアイデアは古典的な文学だけでなく人気があります - ロムコムのかなりの半分はまだそれに基づいて構築されています。結婚せずに交際を始めることが不可能であり、教会での結婚式の後の離婚が - 新郎が管理したかどうかにかかわらず - 絶対に受け入れられない時代に「本当の」愛は1つしかあり得ないという考えは現れたのは論理的です花嫁と結婚前にお互いを知るようになる。同時に、ロシアの古典文学には、The Captain's DaughterのMasha MironovaとPyotr Grinyov、CrimeとPunishmentのRodion RaskolnikovとSonya Marmeladovaのような幸せな愛の例はそれほど多くはありません。 19世紀の文学における離婚には原則的な場所はありません。多くの英雄は人間関係において不幸ですが、社会全体としてのように、しばしば唯一の解決策は、正式な結婚崩壊なしに去ることです - ピエール・ベズホフとヘレン・クラギナ、アンナとアレクセイ・カレンニンのように。
より現代的な作品では、単一の「本当の」愛という考えが変換されます。例えば、Pasternakの小説のYuri Zhivago、The Quiet DonのGrigori Melekhov、またはBulgakov Margaretのようなヒーローは、複数の恋人または配偶者を持ちます。愛、悲劇、そして全征服。この考えは重大な時代の人の運命についての小説とよく合うが、最近はかなり混乱することがある。はい、私たちは異なる人との付き合いをする権利を持っていますが（同時に）、「同じ」付き合いで会うという考えにはまだ賛成です - そして誰かが新しい人を待っているのではありません。または、「唯一」で休憩の後に進むことはできません。
親 - 疑いのない権威
高貴な家族では、明確な階層がありました：父は家族の長、彼女の問題の管理者、そして家事と家事をする母親、そして最後にだけ決定します - 彼らは家族と両親の問題を継続しますが年齢（そして彼らが自分の家族を作るまでの期間）は投票権を持っていません。ほとんどのロシアの作家は貴族から来ました - そしてしばしば彼らの作品の中でこのインスタレーションを放送しています。古典的な小説では、長老たちは疑う余地のない権威を持っており、ほとんどの場合彼らは子供たちの運命を決定します。これは、結婚の問題に特に当てはまります。子供のために最も収益性の高いパーティーを選ぶ両親の要求ではなく、愛のために結婚する機会は本当の運です。例えば、プーシキンの物語「The Lady-Peasant Woman」からのAlexei BerestovとLiza Muromskayaのように：英雄の両親は、友達になって、子供たちと結婚することを決心し、そして英雄は前に互いに恋に落ちたことは純粋な偶然です。
ロシアの文学や、より古い世代とより若い世代の間には、例えば「父と子」や「Witからの悲劇」などの反対意見があります。しかし、ここで私たちは「父親」と「子供たち」の対立自体について話しているのではなく、「子供たち」が古い当局の前でお辞儀をすることを拒む、より若い世代の世界観の衝突について話しています。両親、彼らの人生経験および意見は確かに尊敬に値します、しかし私達のどれも他の人々の考えおよび理想に従って生きる義務を負いません。自由に選択できることは素晴らしいことです。
人生の30年後にはありません
私たちが学校で古典を読むとき私たちの注意を逸らす重要な特徴の一つは英雄の年齢です。私たちの生活は変わり、年齢の枠組みも変わりました。2世紀後のどこかで、主人公の年齢が完全に普通のように思えば（たとえば「Poor Lisa」の主人公は17時ごろ）、それからどこかが衝撃的です。若い役員が彼と一緒に連れて行って、すぐに彼の3人の子供の母親になる物語「Stationmaster」からのDunyaは、約14です。
作家たちが老いていると考える文字の年齢は、さらに驚くべきものです。Tatiana Larinaの母親、「甘い老婦人」は40歳未満でなければなりません（ただし、小説には正確な年齢は記載されていません）。ロストバ伯爵の笑い声が「老婦人」と呼んでいるロストバ伯爵は、小説の冒頭で45歳に過ぎませんが、それと同時に、作家は30歳を熟年の境界線と考えています - そしてAndrei Bolkonskyは「いいえ、人生は31歳で終わったわけではありません」そして、男性にとって30周年が世界で立派な年齢と尊敬を意味するならば、女性にとってそれはそれが廃業する時間であることを意味します。
現代の読者は、30周年や偏見を恐れてはいけないと説明する必要はほとんどありません。ほとんどの文学的英雄の運命は、私たちにとって無関係です。そして年齢が慣習であることを覚えておくと、それは誰にとっても便利です。
写真： 1、2、3 - ウィキペディア