隠れたホモフォビア：差別はジョーク、決まり文句、助言にどのように隠れるか
特定のグループに対する敵意と攻撃 - これは大量の処刑で終わる、憎しみの物語だけではありません。職場の、診療所の、広告看板の上に - その腐食性の痕跡はいたるところに見られる。誰もが誤解することができる：ほとんどの病気の問題はごく最近になって公に議論され始めたところであり、それらについてはまだコンセンサスがない。多くの人がこれまで対処したことのない問題について議論することは特に困難です。その結果、スピーチの中で差別的なコードを識別するためには、常に簡単で楽しいとは限らない分析的な努力をしなければなりません - そして、ほとんどの場合、「言葉に固執する」という反論を引き起こします。
確かに、悪魔のような差別は細部に隠されています。ハッキングされたフレーズ、表現的固定観念、あごひげを生やした冗談です。気づかないうちに、私たちは毎日の差別に対処しています。それが女性、移住者、同性愛者に対する軽蔑的な態度であるかどうか。実際、同性愛恐怖症は最も一般的な問題の1つであり、すべての人の問題ではありません。性的指向に基づく日常の差別の最も頻繁な慣行を検討することにしました。
ハングタグ
セクシュアリティは固定観念に関連しています。それらはあらゆる機会で、そして差別されたグループ内でも頭の中で引き起こされます。したがって、まさしく「同性愛」という言葉では、社会文化的な理由から、女性は不可視領域に入ります。このように、違法な「同性愛」（男性間の同性間関係のみを意味する）と個人的に承認されたレズビアニズムへの言語の長い家父長制の分裂は働いた。同性愛者の文化、同性愛者のプライド、結果として同性愛者のセックス、主に男性の画像との相関。悪名高い "Brokeback Mountain"からカルトTVシリーズ "Queer as Folk"まで - 男性は主に "ゲイ"という言葉に関連付けられています。同性愛の男性の「顔」の錯覚は粘り強いですが、実際には同性愛は性的指向の形態の1つです。ちょうど異性愛者またはバイセクシュアルが男性と女性の両方に特徴的であるように。
実際には、 "ゲイ"という概念を持つ安定した関連付けのパッケージ全体があります。そこからは、 "ゲイ"という叙述と、それらを特定のものや行動でマークする習慣が続きます。特別な出来事を中立的な出来事や物事、例えば「同性愛者」の性質に帰すだけでよく、差別の色合いを探すことはすでに可能です - 原則は「女性」の弱さや「ユダヤ人」の欲望とまったく同じです。それで、人々の多様性と違いを無視するラベル、認識可能なグループロゴがあります。
男性の耳のイヤリングも女性の短い髪形も同性愛の兆候とはならず、人々を調査するための道具に変わるべきではありません。
「このシャツはある種のゲイだ」と言ってください - 特徴的なイメージを覚えておいてください：下品でタイトなもの、おそらく革とライクラの要素を持つもの。 「ユーロビジョン」が「同性愛者や主婦のための」競争であると考えることは、人々をランク付けし、厳密に定義された趣味を他人から評価することを意味しますが、常に価値がなく悲惨です。 HIVを同性愛者の病気と呼ぶことは、私たち一人ひとりのリスクを評価する上で大きな間違いを犯すだけでなく、その病気を「汚い」と思われる性別と暗黙のうちに結び付けることです。
どんな文化においても、許される行動とその評価の厳格に固定されたシステムがあります - そして、機械主義では、多くの行動が自動的に「同性愛者」として読まれて、即時の非難、さらには処罰さえ必要とします。手を握ることはメタゲイとして扱われ、それに応じて行動が低いため、即座に差別的な攻撃を受ける可能性があります。この論理は他の方向に働きます - それで、「本当の男性」のどんな密接な肉体的接触でも、それがレスリングであるか、または風呂での共同キャンペーンであるかにかかわらず、彼の潜在的な「同性愛」の皮肉な疑いを引き起こします。
これは一つのことだけを語っています - たとえそれが実際に「識別」として役立ったとしても）看板の独占はうまくいかず、世界の絵を非常に単純化し歪めます。男性の耳のイヤリングも、女性の短い髪型も、化粧品の使用も不使用も、同性愛の兆候にならないようにして、人々を調査するための道具に変えるべきではありません。
人々をグループにまとめて評価します。
「私は同性愛者の友人がいますが…」というように、特定の人を非人間的にすることは難しいようです。この計画によれば、イスラム教徒や金髪についての複製であれ、差別的な声明を出すのは簡単です。結局のところ、全体として非個人的なグループに対して発言する権利を持つためには、「例外」について予約するだけで十分です。ゲイパレードや、同性カップルが、イスラム教を宣伝するすべての人に対して、レズビアンやフェミニストに対して、子供を持つ可能性に対して。そして、少数派に属するということは、自動的にその人の権利が制限されていることを意味します。それは、家庭生活、移動の自由、思考の自由への権利です。
一度にすべての代表者を対象とする一定の偏見の大きさが、グループにとって共通の汚名となります。家主は彼らが「スラブ国籍の人々」だけに住宅を借りるように罪を犯します。特定の人々のグループへのバイアスは、順番に、彼らの代表とのさらなる関係を形成します。そして私たちは特定の社会にしっかりと固定された偏見について話しているので、この非人道的行為に抵抗することはまったく容易ではありません。実際、人を「レズビアン」または「移住者」と表現することは、ZDの図の片側を見て、この側の図全体について結論を出すのと同じです。ただし、人間の量と汎用性は無視されます。
ジョークでマスキング不耐性
笑いはストレスを取り除き、健康的な皮肉は深刻な状況への態度を明るくします。しかし、ユーモアは依然として日常的な差別の中で最も物議をかもしている複雑な要素です。すべてのジョークが同じ悪いわけではありませんが、何がなにかを理解するためには、道徳的なチューニングフォークをデバッグする必要があります。冗談の失礼の形をしたベールをLouis Xi Kayの勇敢な攻撃と見なすべきではありません。彼らは冗談や他の人の屈辱のためだけに冗談を言うことはありません。
それにもかかわらず、私たち全員がルイス・C・ケイとは限らず、誰もが他人にもっと注意を払い、タクト感を養うべきです - 女性、同性愛者、その他多くについての冗談は依然として差別的な底を突き抜けているからです。 「はい、あなたにはユーモアのセンスがありません」という精神の引数はこの場合うまくいきません。ユーモアはあなたが問題について考えさせ、世界の非常に不健康な絵を形成させることができる深刻な道具です。暴力についての冗談と行為自体との間に直接的な類似性を引き出すことはほとんど不可能ですが、これらの現象はそのようなことの許容範囲と同じ分野に存在します。残念なことに、私たちはいまだ一方で「ひよこ」と「愚かなウズベキスタン」について冗談を言い、もう一方で言葉から行動に移ることが受け入れられる社会に住んでいます。
他のスキルと同様に、あなたはそれがこのようにうまくいかないように尊厳をもって冗談を言うことを学ぶことができます。特にそれほど寛容ではない社会では、どんな不愉快な冗談でも、他の差別の流れに流れ込みます。それで、悪冗談は火に燃料を加えることができるだけです、しかし結局我々は同性愛者の心を燃やす必要性についての重大な声明を持っています。その言葉は一般的に強力な道具であり、たとえ「何もない」とあなたに思われるとしても、それが誰かを傷つけることができることを忘れないでください。たとえ自分が「売春婦」、「ひよこ」、「fagot」、「hachik」と呼ばれていることを誰かが気にしなくても - 概して、それは憎しみのスピーチの一部です。
「特別な」LGBTセクシュアリティを強調表示する
同性愛のトピックをタグクラウドとして提示すると、「性別」が最も目立つものの1つになります。同性愛的な言説では、それは「汚い」、「悪質な」、「無意味な」と呼ばれています。後者は、性行為を出産の機能と関連付けるという保守的な伝統の結果です。現代のセックスはホモ - 少なくとも異性愛者でさえあるという事実にもかかわらず、無限は後世の仕事だけの課題からはかけ離れています。
同性愛関係のベッドの側面は、「通常の」性的関係からの最も不道徳な悪と容認できない出発として役立っています。特定の同性愛者の性行為を、性的関係の無秩序と多様性を倒錯と見なし、同性愛者の慣行を不正確で不自然なものとして非難すること - 差別の兆候。
相互の同意によって、そして法律で認められている枠組みの中で起こる性行動の正常性または異常性を判断すること自体が悪質な行為です。
同性愛者の快楽主義は、一般的にメディア、映画、口頭での演説で演じられている主な決まり文句の1つです。多くの事柄は、性別による保護（おそらく保護なし、無作為のパートナーの選び方、場所を選ばない）、そしてどのような効果（ここでは義務や感情のない乱交のアイデアが使用されています）の疑惑の対象となります。わいせつな語彙と性的領域への集中：悪意のある言葉も含まれています。
相互の同意によって、そして法律で許可されている範囲内で、性行為の正常性または異常性を判断することは、それ自体が悪質な行為です。私たち一人一人の人生における性の量と質は、適正さと高い道徳基準の尺度ではありません。性行為の多様性と多様性は、その違いが各個人の好みのレベルにあり、必ずしもこの違いがパートナーのオリエンテーションに結びついているわけではないことを示唆しています。
保護的立場をとる
援助は後援と同じではありません、そして誠実な同情は侵入的なケアとは異なります。善をやろうとするのは無用であり、有害でさえあります。上記の援助は、あなたが受取当事者の劣等性を確信していることを示しています。この人は奪われています、彼は「普通の」人の可能性へのアクセスを持っていません。もちろん、この態度は根本的に間違っています。
誰かの個人的な生活を手配しようとすることはまったく最も価値のあるアイデアではありませんが、侵入型パンディングは、相手が自分でパートナーを見つけることができないと考える直接的な確認です。 「私は素晴らしい友達がいます、そして、彼は孤独な同性愛者です」というフレーズは、同性愛者のオリエンテーションの人々がストローをつかむべきであるという固定観念を与えます。そしてこれは差別のもう一つの側面であり、前向きなものです。
セクシュアリティを課すことのさらに危険な形は、「本物の男」との関係を試すことをレズビアンに主張することです。女性を含むセクシュアリティを描くことは、「正常化」することを強制することはできません。そのようなアドバイスの背後には、家父長的な神話的メッセージがあります。男性は文字通り女性を強制的に異性愛者に変えることができます。歴史はその実用的な応用の多くの恐ろしい例を知っています - 刑事強姦の実践は本当に外傷性の結果になります。そして招かれざるアドバイス、助けの背後に隠れた、そして人間の意思に反するそのような猛烈な行為 - これはすべて暴力の文化の中に収まります。
一連のクリシェとしてアイデンティティを表す
印象的な例は、Sex and the CityのStanford Blatchのように、一度に広く複製された同性愛者のガールフレンドの画像です。 「本物」とは異なり、本当の「女の子らしい」喜びを分かち合う同性愛者。このクリシェは、主にテリーのステレオタイプに関連しています。女の子は買い物が大好きで、男の子はバーでビールを飲むのが大好きです。そのような妥協のない世界では、同性愛者の男性はもっぱら「女の子として」とみなされ、単なる男であること、複雑で多面的であることの権利を失います。
この絶望的に時代遅れの規範から離れて、人は容易に理解することができます：友情、具体的な活動への渇望、一緒に買い物に行きたいという願望は個々の好みの問題です。 「一般的に女性」と「一般的に男性」の方法を超えて楽しい時間を過ごしても、友人と友人との違いは残りません。それは、あなたが良い人だということです。すべての同性愛者の友人のための理想的な潜在的な「ガールフレンド」の役割を試みること、そして各レズビアンからの「ワイシャツ男」の行動を待つことは間違いです。そのような友情はありえます - そして、これは素晴らしいです、しかし、性的指向は既製の人格パターンと同様にこのパターンに従う義務を意味しません。
人間のアイデンティティを無視する
言語は闘争の深刻な分野です。沈黙のあらゆるゾーン、適切な言葉の欠如、憎しみと敵意の言葉が現実を生み出します。言語に対する正確な態度は、自分自身で人類を育成するための複雑な対策の一部です。これがポップ心理学からの簡単な演習である：「私は誰？」という質問に答えるために数回続けて。私たちは自分自身を自分自身と呼ぶ権利のために常に戦い（そして勝ち）ます。性的指向、性同一性は、エンパワーメントと自己認識の重要な部分です。彼が適当であると思うように人を識別することは特に重要です。人の好みを考慮しなさい - 彼が望むように彼に演説しなさい：例えば、トランスジェンダーの場合には、どの属を使うべきかを明確にすることは常により良いです。
その意味があなた自身のために十分に明らかにされていない単語を使うことは慎重に価値があります。基本用語の知識は、さまざまなぎこちなさを避けるのに役立ちます。接頭辞（シスとトランス、ホモとヘテロ）を扱い、クロスドレッサーとインターセックスの人々の違いを理解し、異端の規範に従って体系化しようとしないでください。多くの人が間違っている：トランスジェンダーの女性を「元男性」と呼び、同性愛と同性愛を同性愛者と見なし、インターセックスを無視しながら、バイナリー・ジェンダー・システムの理論を擁護する。
"ゲイレーダー"の存在を信じて
ロシア語では、「漁師は遠くから漁師を見ています」という言葉があります。同性愛志向の人々を直感的に認識する可能性についても述べています。簡単に言えば、それは「彼らの」のアプローチを知らせる内蔵の「レーダー」です。そして、「geydar」は直感的な感覚を装っていますが、実際には、それはしばしば同性愛者やレズビアンに関する決まり文句のあるアイデアの袋であることが判明しています。それは人が食べる方法によって教育のレベルを推測しようとしているようです - 空に指を打つためのリスクが高すぎます。この主題に関する明確な科学的データはありません。どんな実験でも「ガイダール」の神話的な性質を明らかにしています。さらに、あなたが誰かの性的指向を「感じる」ことができるという考えは、流動的で変化する性的性という考えに反します。まあ、両性、汎性または無性の場合には "geidar"の仕事を想像するのは難しいです。
「不自然」を参照
他の人がインターネットの戦いを引き起こすよりも頻繁に人の中の自然と自然について話す。 「自然な」という意味合いが肯定的であるという事実のために、自然で自然なものはすべて自動的に良いという誤った認識が高まっています。正反対ではなく/不自然ではありません。最も怪しげな、倒錯した、そして有害な者すべてが彼を襲います。しかし、「自然」の概念は、「社会で流行する」の同義語としてよく使用されます - 少なくとも、これは同性愛者を不自然であると非難することの本質です。そしてこれは異質的な物事の秩序、ある基準の体系の結果であり、ある種のより高い自然秩序の結果ではありません。
人間社会の構造という点では、自然は危険な基準になる可能性があります。結局、それほど前ではないが（そして今でも特に難しいケースでは）、一部の人々は、料理に対する女性の自然な傾向、「炉」を言及した。そのような帰化は法外な修辞学の手に渡ります：「以前には存在しなかった」ことは今や根絶されなければなりません（中絶、同性愛者、移住）。しかし、存在しなかったからといって、すべてを神話上の自然の源に戻すことは不可能です。それは国内の偏見よりももう少し掘り下げる価値があります - そしてそれは自然の中ですべてが私たちが考えていたよりはるかに多様で刺激的であり、そして社会によっては同性愛がかなり制度化されていることがわかります。
生物学者、文化人類学者、心理学者は、「自然」と「不自然さ」の概念の定義と使用法に異なるバリエーションを見つけるでしょう。同時に、平均的な人による稀な発言は、専門用語の詳細で思慮深い研究、バージョンの比較などを前提としています。むしろ、似たような用語は修辞学的な人物になります。
どんな法的慣習も、すべての人々が彼らに与えられた権利において平等であるべきであるという事実から始まります。長い間、人々の中の誰がこれらの権利を持っているかの理解が改訂されています。奴隷制度の廃止、女性への投票権、性的指向に関係なく国家による支援を受ける自由は、すべての権利を持つ個人市民の地位を勝ち取るための闘争の結果です。文明社会における国内の差別 - 現在、人類の権利は一様ではないという事実を反映しています。
特定のグループとの思いがけない識別は、彼らの本当の経験と人生の歴史を持つ人々を覆い隠し、彼らの見方をゆがめ、屈折させます。 Мы интерпретируем мир по-разному, но это не должно мешать существованию равных возможностей и равных прав. Так почему бы не сделать так, чтобы в повседневной жизни предвзятости и предубеждения стало меньше? Увидеть типичного гея, блондинку или мусульманина невозможно - их попросту не существует, как "типичных" людей в целом. А если вдруг получилось - самое время проверить: не симптом ли это бытовой дискриминации.
写真： dule964 (1, 2, 3, 4, 5) - stock.adobe.com