100人がセクシュアリティについての質問に答えます
テキスト： アナスタシア・トラフキナ
5月下旬の夜私はバーの入り口にミュージシャン、言語学者そしてプログラマーと一緒に立ち、セクシュアリティについて教えてください。私の聞き手は答えた：若さ、薄い肌、美しい唇。この答えは私を驚かせました：それは、セクシュアリティが他の誰かにとって性的に魅力的であるという目的の特性であることがわかった。しかし、私は、性的エネルギーが観察者の目の下にしか存在しない物のようには感じたくありません - これは商業文化が私たちに教えているものですが。現代のメディア版によると、セクシュアリティはそのままに自分自身に置くことができます - ドレス、髪型、化粧品、香りの助けを借りて、そして見返りに興味を持った外観だけがあなたを復活させることができます。
おそらく、私は、ポピュラーカルチャーがセクシュアリティをどのように表しているか、そしてその現在の性質が私たちにとって深刻で明白ではないギャップであるかどうかを決めました。そしてソーシャルネットワークから彼女の友人を彼らのセクシュアリティについての調査に参加するように誘った。私は18歳に達した百人以上の興味を持った人々に同じ質問をし、そして非常に異なる人々の主観的な性的経験の計画を受けました。調査の女性に対する男性の比率はそれぞれ70％と30％、22歳から30歳の人々の70％、18歳から21歳の17％、31歳から46歳の残り13％です。私は通常表面にある側面に興味がありませんでした：魅力、覚醒の目的とフェチ - 私は人々の主観的な肉体的で精神的な現実に焦点を合わせるようにしました。データに基づいて、私はいくつかの結論を出しました、それらはあなたの前にあります。
女性は男性と同じくらい頻繁にセックスが欲しい
女性は男性よりもセックスをあまり望まないという認識は、過去の文化の遺産であるだけでなく、方法論においてかなり奇妙な作品の結果でもあります。例えば、1970年代の終わりに行われた男女差の古典的な研究は、3つの質問（「私と一緒にデートに行きたいですか？」、「私のアパートに行きたいですか？」）異なる性別の代表にとって、これらの質問は異なる性的状況を構成します。男性にとっては、見知らぬ人からのこれらの申し出だけが娯楽を約束する一方で、女性はそのような状況を暴力の可能性と直接関連付けます - 男性の70％と女性の6％だけが2番目の質問に対して肯定的な答えを出しました。
性別や性的覚醒についての考えの頻度についての決定的な研究はありません、なぜならそれらのすべては - 私の調査のように - 対象の自己記述に頼っているからです。人々は一般的に自分の内なる生活を追跡するのがあまり得意ではないので、これは最も信頼できない方法の1つです。しかし、この事実は私がその言葉について私の対話者を信じることを妨げませんでした。私たちが生理学について話すならば、一般に、それは非常に普遍的に働くようです：私が調査した人々の76％が少なくとも週に数回性的欲求（または「ストレス」）を持っています - 12％は1日に1回、そして18％ - 一日に数回。回答者の14.5％がさまざまな理由で現時点ではセックスをしていないため、回答者の10分の1がもっと頻繁にセックスをしたいと考えています。回答者の9％が、性的欲求をまったく持っていません。
セックスアピールはセクシュアリティのほんの一部です。
広告が私たちにこのトピックを教えているという事実にもかかわらず、セクシュアリティは依然として複雑な行動の複合体です。その側面は、潜在的なパートナーにとって魅力をはるかに超えています。性的覚醒のメカニズムは、多かれ少なかれ普遍的な生物学的プロセスです。もちろん、生殖の衝動は、性的性の基礎です。それにもかかわらず、セクシュアリティは、特定の人格、その精神的志向、社会的規範、文化、政治的および宗教的状況の生理学的および心理学的特徴の影響下で人間において形をとります。
自分のセクシュアリティとは何かを尋ねられたとき、回答者の12％だけが他の人々への性的魅力について答えました。内なる生活の条件は、自分自身のセクシュアリティ、つまり個人の自由の現れ、人としての自己同一性、自分自身と世界を知る方法 - の説明の中で大部分を占めています。多くの調査参加者が、「エネルギー」、「魅力の力」、「情熱」、「感情」などの官能用語を使用していました。そのような結果は、セクシュアリティは、自分自身を自由に創作し表現する能力と同じ実存的意味を持つことができ、そしてそれがピューリタンかリベラルかにかかわらず - あるセクシュアリティのモデルを課すことは別の奴隷化方法でありえることを示します。権力の面では、回答者の6％しか彼らのセクシュアリティを説明しておらず、全員が女性です。これは重要です。性的関係の帝国主義的な見方は、アナーコフェミニズムの時代から活発に解釈され、「個人は政治的」というスローガンがフェミニズムの第二の波の本質を忠実に説明し、そして完全に放棄するという考えで急進的なフェミニズムを明るく爆発した後に再び現れました。学際的な関係。
「自分のために」美しくなることは可能であるだけでなく必要です
永遠の「フォンダン」戦争：自分自身のために自分の世話をすることは可能ですか - それとも他人の意見にあなたが依存していることをよく見たいという欲求は明らかになっていますか？この調査は、自分自身のセクシュアリティを感じるためには、ほとんどの人が自分の体を大事にする必要があることを示しています - これは調査参加者が述べた最も頻繁な状態です。回答者の32％にとって、自分のセクシュアリティを感じることは自分自身の世話をすることと特別な服を着ることに直接関係します - セクシュアリティの上昇は既に美容の他の人々に注目されている時期ではありません。ほとんどの場合、男性と女性は劈開、革のブリーフ、タイトフィットのタキシードなどの特別な服装を特別な服装とはしていません。誰もが、自分の視点からは、体型に合ったスタイリッシュな服を念頭に置いています。それは、着用者を喜ばせるイメージを作成するのに役立ちます。
神経生物学の観点から、これはもちろん論争のための空の主題である：セルフケア（グルーミング）はすべての動物の特徴であり、それは人体の恒常性を維持することに関連する多くの必要性に含まれる。体の進化的な衛生的な浄化は、生物学的な生存に直接関係しています、そして、私たちが生き残ることを可能にするすべてが喜びをもたらします。そして、喜びをもたらすものはすべて、生活の質を向上させるために使用することができ、使用することができます。アザラシはチップを切って切って、私たちがそれらをなでるように人を産みます。そして、私達は客観化との闘いの時代でさえも、グルーミングがドーパミンのレベルを増加させるというすべての中傷者に反応してリラックスすることができます。
健康と身体の接触は、セクシュアリティにとって重要な条件です。
自分の世話をした後の言及の頻度では、幸福感が2番目にあることが判明しました。これがなければ、セクシュアリティは存在しないようだと答えた人は25％でした。別のグループの質問では、同数の参加者が、性生活に対する不満の深刻な理由の1つがストレス、疲労および健康問題であることを確認しました。
回答者の18％が自分の好きな音楽に合わせて踊り、自分のセクシュアリティ、そしてスポーツを感じることができるようになり、その後12％が性的エネルギーの増加を感じています。動きはそれが子供の頃、例えば活発なゲームで世界を発展させ、学ぶのを助ける先天的な人間の必要性の1つであるので、これらの答えもまた非常に自然です。全くそうではありませんが、多くの人々にとって、そのような必要性は成人期においてさえも残っています：そのような人々は運動とダンスで繁栄し、ドーパミン摂取なしで座りがちな仕事で萎縮します。
長時間の有酸素運動がエンドルフィンの放出につながるという説があります。これが本当であるならば、ランニングとエアロビクスは痛みとストレスに対抗することに加えてエンドルフィンが性ホルモンの放出を引き起こすので生理的レベルでセクシュアリティを増します。 Cindy Mastonは、スポーツに関わる女性の身体の性的反応の増加を確認する多くの研究を実施し、White教授は男性に対するこの効果を確認しました。
セクシュアリティはコミュニケーションツールです
第二に、感覚の条件と自分自身のセクシュアリティの出現は特別なコミュニケーションの状況でした。回答者の38.5％が、自分の好きな人とのコミュニケーション、自分自身への興味、および他の人からの直接の浮気に関してセクシュアリティを感じており、8％の回答者は、セクシュアリティの増加を社会活動の増加と直接関連付けています。同時に、19％が内向性と内気が彼らの性的実現を複雑にすると指摘し、そして4.5％が他の人々とコミュニケーションをとることおよび方向性および/または性別のためにパートナーを見つけることにおいて永続的な困難を経験します。これらのデータは、性別、政治的立場、精神的価値観などのセクシュアリティが、人々がコミュニケーションを確立し、おそらく非公式の社会構造の中で特定の場所を占めるのを助ける重要な指標であることを示しています。セクシュアリティをコミュニケーションの言語として理解することは、イデオロギー的な対立の悪化と性的階層の再構築（少なくとも嫌がらせと暴力についての議論の波を取るため）によって困難になります。
去年、ユタ大学で、コミュニケーションと性的満足の関係についての好奇心旺盛な室内調査が行われました - 予測可能で論理的：パートナーが性について話すほど、彼らは性生活に満足しています。そして、女性にとっても男性にとっても、パートナーの性別からの満足感の効果が見出された。人生の経験から、そのような研究がどこで行われても、それは同じ結果をもたらすだろうと言われています。今一番大変なことは、とても若い人たちです。彼らは彼ら自身の性的コミュニケーションの言語を発達させ、医療ラテン語とロシアの汚い言葉の辞典を通して嫌がらせと圧搾の文化をリベラルに再考する規則を観察する - ソビエトの性的文化がそれらから受け継いだ語彙に直面している。すべてのラブソングにもかかわらず、言葉では何も理解できないので、性的コミュニケーションの主な仕事は、自分の性的反応や好みについての口頭でのメッセージを形成し、相手の性的好みを理解することです。
セクシュアリティは自尊心の一部であり、その改善のためのツールです。
回答者の17％がセクシュアリティと一般的な自信との間に直接の関連があり、14.5％がセックスを自尊心を高めるためのツールとしています。どんな活動においてもそうですが、それは性生活にも現れています。私たちは自分の容姿や職業上の成功についてどう思いますか、性的接触をもたらす感情、パートナーとの関係をどのようにどのように確立しますか。性的パートナーの数と自尊心の高さとの間の論理的な関連は、特に男性にとって研究によって証明されています。なぜなら女性は依然として社会によって設定された社会的接触限界を超えることを非難されるからです。
性的自尊心の主な要因は人の外見であるという広範な意見があります - 女性の身体像との関係に対する性的満足の依存について多くの研究が行われてきました。私の調査では、欠陥の出現の20％だけが、より完全な性的実現への障害となっていることを示しています - そしてこれは女性だけでなく防ぎます。身体はそれを通して私たちのセクシュアリティが現れる媒体ですが、このセクシュアリティの源はもちろん人格です。外部から課された基準を受け入れ、それらを満たすことができないとき、性的に不適切であるとされる種類のせいで実現されているという不可能な限りの不可能のために、私たちは欲求不満に陥ります。
外観は自尊心を高めるだけでなく、職業上の認識も高めます。セクシュアリティの主な指標としている回答者の12％は、仕事、献身、プロ意識の成功であると述べました（主にこのグループの代表はクリエイティブな職業を代表する人々でした）。プロ意識は原則的にセクシーだと多くの人が強調し、11％がセックスライフを創造性に置き換えることに成功したと答えています。ニューカッスル大学の調査によると、有名なイギリスの詩人、作家、芸術家、音楽家は、平均的な男性の2倍の性的パートナーを持っていました。おそらく、職業的実現のセクシュアリティについての意見は、無意識のうちに多くの人々によって共有されています。
親密さを確立する方法としてのセクシュアリティ
自尊心は、他人との交流という主観的な経験に基づいて形成されます。私たちは他人とのコミュニケーションを構築する経験を持っていますか。 58％が失敗、失敗、または相手に誤解されるリスクのために性的欲求を満たすことを妨げられたと答え、20％が罪悪感や罪悪感を感じ、10％が回答者の10％でした。彼らはパートナーを信頼せず、自分自身を理解していないと強調した。同時に、セクシュアリティの発現に必要な条件についての質問に答えて、回答者の14％がリラックスしてパートナーを信頼する機会を示しました。
これらの答えは、性的行為の分野だけでなく、セクシュアリティとコミュニケーションを結びつける人は7％にすぎません。親密さや相互理解を確立する上での困難は、家族、友情、職場、社会構造に取り込もうとするときにも同じです。回答者の10％がアルコールがセクシュアリティの解放に重要な役割を果たしていることは驚くには当たりません。なぜなら、アルコールはリラックスと自分に対する批判的態度の一時的な低下に貢献するからです。
一夫一婦制と一夫多妻制が選択肢として競合しています。
20％の人が、永久的なパートナーであることが性的可能性を実現するための主要な問題であると考えています。永続的な関係により、より頻繁に、より定期的に性交渉を試みることができるようになるからです。この立場は今日あまり普及していないため、親密さを確立するのが困難になる可能性があります。解放という考えからのプレッシャーの下では、恒久的な関係に対する欲求は過度の感傷的または昔ながらのものと見なすことができます。しかし、回答者の20％がセクシュアリティを目覚めさせるための主な条件は、パートナーの興奮であり、16.5％は、相手と永久的な関係を保っていなければ、セクシュアリティをまったく感じていません。
調査対象となったすべての人々のうち、14％の人々が現在正式の一夫一婦制婚をしています。同時に、16.5％が家族や子供を持つパートナーに忠実である必要があることが彼らの性的実現を制限すると認めており、この調査で正規パートナーを持つ女性は独身の近さとオープンな関係の魅力について既婚男性よりも詳細に話しています。これは物事の実際の状態や隠された考えを議論するための女性の開かれた程度は、未知のままです。
おそらく、そのような動機は、男女の性欲に関する性別の固定観念を再考した結果です。多くの研究は、女性の結婚満足度は性の量とオルガスムの質に密接に関連していることを示しています - そして女性のオルガスムをシミュレートする習慣と恥ずかしがり屋は状況を悪化させることしかできません。
調査参加者の14％が、満足していないパートナーと関係を持っていると認めています。ほとんどの場合、その理由は、性的気質、実験への近さ、およびパートナーのオルガスムに取り組む意欲がないことにあります。 10％が病気やうつ病のために恒久的な関係でセックスをしていません。 3.5％の小グループは、費用のかかる感情的な関係に引き込まれることへの消極的な態度が、性的関係への欲求を上回ったことを認めました。原則として、そう答えた人は約30歳以上。
障害物
回答者の29％が、セクシュアリティの発現に対する状況の無関係を強く感じています。ほとんどの場合、職場での従属や子供の活動の関係を指します。 13％の回答者にとって、時間の不足とスペースの欠如が性的活動の欠如の主な原因です。 5％の女性が自らをやめ、妊娠と病気を合理的に恐れ、さらに5％が持続的な嫌悪感を経験しています（性感染症に対する保護の要素としての嫌悪感の研究さえあります）。 3％もの人が、閉鎖の理由は小児期における性的虐待または感情的虐待であると言っています。調査対象者の5％が、これが性的問題の原因であると財政の不足を考えています。
セックスとは
Два самых распространённых ответа на вопрос о смысле секса - близость с партнёром и телесное удовольствие. С тем, что секс - это способ выразить чувства к партнёру, сделать ему приятное и пережить близость, согласна половина опрошенных. Источником расслабления и удовольствия видят секс 46 %. 14,5 % понимают секс в терминах самооценки, 12 % считают его способом познания себя и других, а 10 % сравнивают его с изменёнными состояниями сознания. И только 3 % вспомнило про зачатие как цель секса.
調査は、私たちが性に関して自由な移行をしていることを示しています：私たちは異なるタイプの性的ニーズを受け入れ、社会関係のより広い文脈でそれらを検討し始めました - しかし道徳的、社会的規範、コミュニケーションとジェンダー問題の圧力はいまだに大きいです。まず第一に、私達は私達の自尊心を管理し、より信頼できるコミュニケーションを築き、そして私達のパートナーとの親密さを成し遂げる方法を学ばなければなりません。