こんにちは再び：百年前のフェミニストテキスト
今年は、10月革命の100周年を迎えます。 - ロシア史の主な出来事の一つ。それはまた、女性の権利闘争における重要な節目でもあります。1917年に女性は選挙権と選挙に参加する機会を得ました、そして1918年にRSFSRの憲法が採択されました。
百年後、ロシアのフェミニストのグループ - エカテリーナコチェルギナ、オクサナバシナキナ、アンナニジニク、オクサナキタショワ、ナスタシャソム、エカテリーナバクレンコワ、マリーナビニク、サシャラブロワ、ザンナドルゴワ、ウリアナビチェンコワは、歳を重ねることで何百年もの歳月をかけた。 3月にモスクワで開催されたsamizdatセミナーの動機に基づいて、 "1917-2017年3月"という雑誌が作られました。それには、20世紀初頭に創設された女性革命家のテキスト、そして現代のフェミニストのコメント、そして古典的なテキストに基づいて創作された新しい作品が含まれています。百年経っても、現代のフェミニストにはまだ戦うべきものがあることが明らかになっています - そしてロシアの女性は前世紀の初めと同じ問題に直面しています。私達は雑誌に含まれている文書のいくつかからの抜粋を提示します、そしてそれはローザ・ルクセンブルグ財団のモスクワ支店で近代的なフェミニストの意見を読み、コメントを読むことが可能になるでしょう。
「フェミニズムについての一言」
アンナ・カルマノビッチ、1907
この問題に意識的または不慣れな女性の解放運動の反対者は、男性に対する闘争として描写しています。主に、武装蜂起のような何か、女性運動の下でのアマゾンの戦争を想像してください。そして、すべての市民のように、女性の自由は常にタイムリーであることを大声で宣言する運動の支持者たちは、ある部分の権利を他の部分に害を与えることは不可能であり、彼らは何かと考えて「純粋なフェミニスト」を宣言する何かがわかった。
最後に、女性の運動は男性との闘いを目的としたものではなく、女性を組織化し、偏見をなくすために不活性人口の半数を動員することで、そのキャリアが男性か女性かは問題ではない。社会の一方的な男性の構造との闘いにおいては、当然のことながら、パリアの時代、無声人間の労働の時代は過ぎ去り、公益のために働くすべての合理的な成人は社会問題および国家に参加する権利を有する。
女性は、自分たちの利益のためにも、彼らの息子や兄弟のためにも、人生の最善を尽くして努力しています。そして女性運動は平等という最終目標を見ています。彼は人間関係において真実と正義を実行するための手段としてそれを必要としています。
女性の征服を恐れていない対戦相手のものは、問題をさらに簡単に解決します。それらは女性の自然な義務を指し、義務自体も権利を条件としていることを忘れています。 「出産、看護、病気などをする女性は、どのようにして社会的責任に対処するのでしょうか。」女性の平等に反対したのは、女性が自分の権利を行使できないことがどれほど心配なのでしょう。
「女性はいかに売春と戦うべきか」
マリアポクロフスカ、1908年
女性の平等のための闘争の問題は、売春と闘うことの問題と密接に関連しています。売春の減少は平等の道に沿って前進し、女性の権力の欠如の減少は売春を減らす...
...売春との闘いでは、経済問題だけでなく性別問題も解決する必要があります。しかし、経済問題の解決は、重要ではありますが、2番目に重要です...
現代社会では、ある性別が他の性別より優勢であるため、男性と女性の性的ニーズについては不平等な見方があります。最初の性的本能の満足は必要であると認識されているので、必要に応じて彼を満足させる権利が与えられます。女性はまた、結婚においてのみ本能を満たすことを求められています。この性的道徳観に従って、男女ともに教育を受けています...
過度に発達した、束縛されていない性的本能は、法律で罰せられない生理学的および道徳的犯罪、売春による性的必要性の充足、および法律で罰せられる生理学的道徳的犯罪、女性、女児、さらには女の子の強姦を常に犯すよう奨励する。
教育と世論は女性の性的本能を抑制しました。男性の性的本能を抑制するために同じ方法が適用されるべきです。ここでは女性が主な役割を演じるべきです...男性と女性のための同じ性的道徳は売春を破壊したい女性が要求すべきものです...
母親の最も重要な仕事の1つは、子供たちの高貴な性格の教育です。彼らは、その人の尊厳を尊重することなく、他の人を動物として扱う人にはそのような態度が人に対する侮辱であるという言い訳はないと息子に教え込むべきです。
家で母親が子供に貴族を育てることができるならば、彼女が彼女の息子のために最高の学校を選ぶことができるならば、彼女は毎日彼女のために何をすることができますか？彼は人生の中で出会う。それどころか、彼らは若い男の中で獣を目覚めさせる生活の条件との精力的な闘争のために集まらなければなりません。個々の個人が変えることができないものは、大衆によって破壊されるでしょう...
ポルノと眼鏡との闘いの問題は、ほとんどの場合、立法の問題です...しかし、ポルノとの真の戦いのために、女性は立法上の権利を必要としています...
女性を売春に追いやっている原因を調査している著者は、貧困、無知、そして若い女子の悪い教育を示唆している。これらの理由が彼らに売春にふけることをしばしば引き起こすということは否定できない。したがって、女性の教育、女性の青少年の育成の改善、およびその経済的地位に関する幅広い声明に参加する必要があります。
1889年、ロシアで監督された売春婦の国勢調査が行われました。そのうち45％が以前に使用人でした。私たちは海外の元僕たちの中から莫大な割合の売春婦を見つけます。
この種のデータは、私たちの家事労働者の状況がどれほど異常であるかを示しています。その中には、売春婦と同様に、女性の無力さが明るく映っています。私たちの個人的な使用人は何ですか？これは奴隷です。彼女の勤務日は所有者の恣意性に完全に任されています...
「社会システムの更新における要因としての女性の自己意識」
SERAPHIM ISPOLATOV、（減少中）、1908年
自己意識とは、課された「私」の法則と伝統によって、自分の真の自然な「私」を人工のものから切り離すことです。したがって、自己認識への第一歩は、当局、教義、伝統、偏見、世論などの影響から私たちの考えを解放することです。
どんな考えやプログラム、権威あるいは教義に忠実であることを約束する人、それによって彼は彼自身のために考えないことを約束します、彼はすべてのこの抑圧とは無関係に思考だけがつながる自意識に達するよう努めません。
女性は自分を知っていますか？この質問はまだ否定的に答えられていません。男性の法律とそれに続く社会システムはすべて、それに対する禁止のネットワーク全体を課しました。揺りかごから墓まで、彼女は絶えず自立の欲求に敵対する環境にいます。子供の頃から、彼女は女の子に対する男の子の優位性、女性に対する男の存在を信じるように促されてきました。彼女は、男らしさが美徳であること、女らしさが曖昧で弱い、限られた、狭いことを聞いています。
男性の律法の影響を直接受けているため、これまでのところ、1人の男性だけが自分の女性の性格の特性を決定しています。そのような一方的な定義で、すべての美徳が男性の側にあったことは驚くべきことではありません。体力の優位性さえ彼の長所に置かれます。
当然のことながら、そのような状況では、「心」、「論理」などの多くの単語の意味は純粋に男性的な観点から定義されました。男性の心、男性の論理 - 概念は肯定的です、単語「女性の心」、「女性の論理」が使用されますばかげていない限り。物語全体において、今日に至るまで、「人」、「人権」という言葉は人、男性の権利を意味すると理解され、「普遍的」という言葉は男性のみを意味します。しかし、「倒れた」という言葉はもっぱら女性を指します。倒れた男性は起こりません。
"嫉妬、その原因とそれに対する可能な救済策"
EMMA GOLDMAN、1912
過去には、男性と女性が法と道徳の介入なしに自由に一緒になったとき、それはある男性がある女性に対して性的独占をしているという仮定に基づいているため、嫉妬はあり得ません。その瞬間、誰かがこの神聖な施設を侵害しようとすると、嫉妬が頭を上げます。このような状況では、嫉妬は絶対に自然であると言うことは単純にばかげています。実際、これは人為的な原因による人為的な結果であり、それ以上のことはありません。
他の人の生活を妨げたり、愛する人たちの他の愛着について大騒ぎしたりしないように十分に自由で寛大な男性または女性は、おそらく彼らの保守派に嫌われ、彼らの過激な友人にばかにされるでしょう。それらは縮退または臆病者のいずれかと宣言され、ささいな物質的動機はしばしば彼らの行動に起因するでしょう。いずれにせよ、これらの男性と女性は、嫉妬の場面や犯罪者を殺すための野蛮な脅迫をすることなく、自分の妻や夫、自分の体に情熱的な表現を認めるという単純な根拠に基づいて卑猥な噂や汚いジョークをターゲットにします。 。
嫉妬には他の要因があります：男性の自己黙想と女性の嫉妬。性的な問題では、男はブラッグガート、常に彼の勝利と女性との成功を誇っているチートです。彼は女性が征服されることを望んでいる、彼らは誘惑されるのが好きだと言われたので、彼は彼が侵略者の役割を果たすと主張している。鶏小屋の中の一匹の雄鶏または牛を征服するために角を使わなければならない雄牛のように感じて、彼は場面で対戦相手が現われる瞬間に致命傷を負ったように感じます。洗練された男性は、女性の性的な愛情です。
言い換えれば、男性の性的独占と彼の熱い虚栄心が99パーセントのケースで脅迫されていることが嫉妬の原因です。女性の場合、自分自身と彼女の子供に対する経済的恐怖、そして彼女の飼い主の目に注目を集める他の女性に対するささいな嫉妬は、常に嫉妬を引き起こします。私たちは過去何世紀にもわたり、女性に敬意を払わなければなりませんでした。肉体的な魅力は彼女の唯一の資産であり、彼女は他の女性の価値と価値を羨ましいでしょう。
これのグロテスクな面は、男性と女性がしばしば彼らが本当に気にかけていない人々に対して積極的に嫉妬することです。それゆえ、それは彼らの怒りの愛ではなく、彼らの怒りの愚かさと羨望の的です。たぶん、その女性は自分が疑ってスパイするものを愛したことがない。たぶん、彼女は彼の愛を守るための努力を決してしなかった。しかし、競合他社が出現した瞬間、彼女は性的財産を重視し始めます。そのためには保護が見苦しいまたは残酷すぎることはありません。
したがって、嫉妬が愛の結果ではないことは明らかです。実際、嫉妬の事例の大部分を研究することが現実的であれば、おそらく人々が偉大な愛に触発されるのが少なければ少ないほど、彼らの嫉妬をより積極的かつ嫌悪することになるでしょう。内なる調和と団結に縛られた二人は、一方に利益があるのであれば、相互の信頼と安全を破壊することを恐れていません。彼らとの関係は、しばしば人々の場合のようにひどい敵意で終わらないでしょう。
「未来の理想」
オルガシェイパー、1908年
私たちが自分自身を恥じるのをやめる時が来ました。まだ動揺していない男性独占からのランダムな部分的譲歩のために闘争が戦われている限り、これは理解できました、しかし、これは人のまさにその名によって与えられる個人の権利の問題に場所を持つべきではありません。彼女が彼と同じであることを証明するのをやめる時が来た、いや！まず第一に、それはそれ自身でなければならず、そしてそれ自身の個々の能力を開発するためにあらゆる努力をしなければならない。そして、友好的な生活の構築における2つの異なる精神の併合は、その共通を初めて作り出します。それは私たちの理想であるべきです。従属したり腰を下ろしたりするのではなく、2つの力の創造的な統合において互いに補完し合います。
それについて夢見るのは時期尚早ですが、私たちはそれを理解して欲しいのです。
だから、彼女の偉大な闘争の中で現代の女性の前で、二重の目標が概説されています。部分的な本物の征服の道を進むには、意志、心と労力のすべての緊張が必要ですが、霊的解放に取り組むにはさらにもっと意識的な努力が必要です。女性の精神的な力の解放が束縛から解放され、かつては勝利を収めた後、人類の半数の歴史的な奴隷化のための土を作ったという物理的性質の特別な目標を達成するためには、内部の障害に対する親密な勝利が必要です。年齢の残酷な仕事で長くて複雑な説明を減らすことが必要です！しかし、それを否定しないでください、いいえ！それどころか、完全に理解し、異なる独立した自己決定のための方法を探すこと。そして、同じ無料と地味な格付けのために。
私たちは、女性が意識的にそして容赦なく彼女自身のバランスの不均衡を追求するのに十分成熟していると信じなければなりません。これだけで完全な勝利を保証します。
カバー： ウィキメディア・コモンズ