新しい性：平等が喜びに対する私たちの見解をどのように変えたか

セックスは止まらないアダルトショップの範囲はますますハイテク化しており、ポルノは部分的にバーチャルリアリティに移行しており、セックスロボットはアパートだけでなく売春宿でもますます人気を集めています。同時に、テクノロジーは私たちの能力を部分的にしか拡大せず、例えば平等をはるかに下回ります。解放が私たちのセクシュアリティと「正しい」セックスについてのアイデアにどのように影響したかを理解しています。

ペニスはもう必要ありません

1970年代に登場した革命的なフェミニストグループ、リーズのマニフェストには、「浸透するあらゆる行為が女性への侵略を意味し、それが自信を損ない、力を消耗させる」と書かれています。活動家らによると、性を突き通すことは、男性による抑圧された女性の身体の植民地化である。そのため、女性は同時に罰せられ、統制されます。いくつかの過激なフェミニストはいまだに強姦としての浸透の概念と権力の証拠を固守している。

それはかなり鋭く聞こえます、しかし質問自体は常識を欠いていません。何世紀にも渡って、家父長的文化は、男と女の間の性を貫通するものとしてもっぱら性交という考えを支持してきました。 20世紀末以降、過激なフェミニズムだけでなく、LGBTの人々に対する寛容性の高まりによっても、状況は変わり始めました。

女性のオルガスムの性質についての科学的発見も非常に重要でした。ジークムントフロイトがセックスについて独占した知識は、クリトリスオルガスムが乳児（単なる青年期）であると考えました、一方、大人だけが「膣」と呼ばれました。そしてそれに達することができなかった女性は劣っていると考えられました。

現代の性学は長い間認識してきました：膣オルガスムの欠如 - 病理学、それが不可能であると言うことは不可能である、反対に、それはむしろ例外です。平均して、約25％の女性が膣オルガスムを経験していますが、クリトリスはほとんどの人が利用できます。 1998年になって初めて科学者たちは女性の身体の構造を十分に研究し、分離が存在しないことを発見しました。オーガズムのためにいずれにせよクリトリスを満たしている、それは外結節に限定されない - それのほとんどは女性の身体の中にある。その特徴は女性が浸透からの異なった感覚を経験し、オルガスムを受けるか受けないかを可能にします。

明らかに、そのようなニュースに照らして、浸透は両方のパートナーを満足させる普遍的な手段ではなくなります。さらに、それは世論調査によって信用されていません。 52000人の回答者の参加による3つのアメリカの大学の共同研究は、同性愛者の女性の間で86％の回答者が定期的にオーガズムを持っていることを示したが、異性の女性の間でこの数字はわずか66％である。これは主に、異性愛者カップルへの浸透が進んでいないためです。

そしてアナルセックスも

性革命の黎明期における女性のためのアナルセックスは、新しい開放の兆候として認識されていました。 Cosmopolitanのようなサイトに関する何百もの記事が、それにアプローチし、後悔しないようにする方法を話しました。これらのテキストはすべて、性差別的な実証主義的な方法で独占的に聞こえ、新しい性行為を試みる女性の準備を促進しました。

しかし、もっともっと重要なのは、アナルセックスがポルノの一部になったことです。 Pornhubの "アナルセックス"カテゴリは、ロシアを含め、広い範囲で多くの国で最も視聴されているようになりました。一般に、ポルノの人気が高まるにつれて、アナルセックスはオーラルセックスやペッティングと同じくらい簡単なものとして認識されています。安全性のテクニックに従わないと、アナルセックスは健康に対してはるかに危険になる可能性があります。

「クールな女の子であるということは、サッカー、ポーカー、黒ユーモア、テーブルでげっぷを愛するセクシーで成功した、変な女であり続けることを意味します。クールな女の子は安いビールを飲み、3人組とアナルセックスを愛し、さらにはホットドッグを食べますハンバーガーは、 " - 男性と女性の間の関係の問題に影響を与える、"消えた "映画の主人公を言った。そのような文脈で肛門の浸透の準備ができていることはセックスを愛する大胆な女の子のイメージの避けられない部分になります。

さらに、肛門刺激は必ずしも陰茎の貫通を伴うわけではありません：あなたは完全に大人のおもちゃ、指または舌をすることができます

これまでのところ、このステレオタイプの破壊にはほとんど動きがありませんでしたが、肛門性と男性からの圧力に関連して起こりうる健康問題の話題が上がっています。女性が前立腺を持っていないことは明らかです - 肛門の浸透の間に快楽に直接責任がある器官、それ故にこのタイプのセックスは絶対に皆に適していません、そしてそれを標準的な性行為の一つとして提示するのは間違っています。

それほど前ではないが、Teen Vogue（明らかに10代の少女向けにデザインされた雑誌）はアナルセックスのガイドを発表した。記事は女性からの強い反応を引き起こしました、そして、女性はこの場合の性の実証主義が制御不能であると考えました。「膣と肛門の性別を同一の慣行として言及することによって、観客が潜在的な危険性を理解できず、自分自身または彼らのパートナーのどちらにも害を及ぼす可能性が高まります」一般的に、アナルセックスの人気の高まりにより、今や多くの不満があります。フェミニストは、同性愛者の男性がアナルセックスの積極的な立場で行動する傾向があり、女性がその時点で感じるものについて考えていないという事実を彼に非難します。

しかし、カップルの自主的かつ協調的な選択を忘れることも価値がありません。さらに、肛門刺激は必ずしも陰茎の貫通を伴うわけではありません。安全上の理由から、大人のおもちゃ、指、舌を完全に行うことはできません。ポルノの使用を強制することはできません。

下の男

肛門への侵入の間に、女性がストラップオンで男性に入るという、釘付け - 性行為についてすでに書いています。もちろん、釘付けは男らしさの伝統的な概念を打ち負かし、受動的な立場で同性愛との関連を引き起こします。これは何世紀にもわたって本物の男には価値がないと見なされていました。

それにもかかわらず、科学は前進しています、そして今、誰もが前立腺刺激に関連する男性のオルガスムについて知っています、そして徐々にこの習慣はますます普及してきています。セックスショップはストラップオンの品揃えを拡張し、Cosmopolitanはペギングに最適な姿勢のリストを発表し、Westernコラムニストは次々とトップポジションでのアナルセックスの経験を説明しています。しかし釘付けは快楽の境界を広げるという意味でだけではなく重要です - それは急速に変化する性役割を真剣に再考するのを助けます。

Charlie GlickmanとAislinn Emirzyanが彼らの本『究極の前立腺ガイド：男性とそのパートナーのためのエロティックな発見』に書いているように、セックス行動が明らかにセックスに固定された世界では、釘付けはしばしば女性と男性を奇妙に感じさせました。男性は、自分たちが肛門刺激を享受していることに気付いて、男性性の危機を感じ、ベッドで彼らの行動を再考する必要性に直面する可能性があります。同時に、同性愛者の女性は、反省的で形式的に進歩的なものでさえ、かなり古風な質問をすることがよくあります。「彼がそれを好めば、彼は同性愛者ですか？」

Glikmanによると、釘付けは異性間セックスの本当の革命となり、男性と女性が彼らのパートナーに共感を感じるユニークな機会を切り開きました。「男性にとって、セックスは伝統的に彼の体の外にあるように起こりますが、浸透はより親密さを感じるのを助けます」とGlikmanは言いました。一方、女性にとって、釘付けは、積極的な立場にあることの意味、つまりパートナーの安心と安全のためにどんな責任を持っているのかを理解する機会になります。

意識のある緊縛

釘付け自体が服従を意味しないのであれば - ほとんどの場合、パートナーは従来の性の範囲内で活動し、それから彼らは単に機能を変え、女性の支配、あるいはいわゆるフェムドムは男が特権を完全に拒絶するというイデオロギーに基づいている。性交の時になるでしょう。

女性の支配には多くの種類があります - ストラップネーションとフットフェチ支配から財政的支配とCukoldaまで。あなたはあなたの好みに合わせてあなたの練習を選ぶことができますが、それらはすべて男女の役割を変える男性の欲求に結びついています、そして女性支配の人気は西洋の性革命の前夜に、60年代に始まります。

フェムドムは理想的には男性の最終的に優勢な性質の考えを破壊するように設計されています。しかし、支配者でさえもBDSM文化にとっては比較的希少なままです。デンマークの研究の1つによると、女性の4分の3は服従者として彼ら自身を定義します、すなわち、彼らは男性に従属することを要求して、通常の性役割に従います。

ジェンダー研究者たちは、私たちに喜びをもたらすものに対しても批判的であることを強く求めます

リベラルなフェミニストは、服従することは女性の個人的な選択であり、鞭の下に行くことを禁じる権利は誰にもないと信じています。このジャーナリストのMegan KarpintierについてJezebelのコラムに書いています。彼は、彼女が彼女の好みのためにコミュニティに対して有罪を感じていたことを認めています。同じように、もう一人の作家、ジェシカウェイクマンは、BDSMへのコミットメントとフェミニストのアイデンティティとの間の矛盾について話します。もちろん、個人的な生活を政治化することは、特に一貫した活動家の選択であり、架空のコミュニティの前での恥は喜びを妨げるべきではありません。

それでもBDSMの家父長制的性格は1970年代に批判され始めました。そのため、キャスリーン・バリーの著書「女性の性的奴隷制」では、BDSMによる女性に対する暴力を呼びかけ、同僚のジョセリン・ボリシカの「疑わしい市民」では、レズビアンのカップルによる練習でも服従は有毒であると主張しています。ジェンダー研究者たちは私たちに喜びをもたらすものに対しても批判的な態度を求めています。たとえば、「セックスをする」という本の著者であるBrianna Fasは、個人的には政治的であるという公式に従い、女性の服従の伝統などの歴史と社会的構成のプリズムを通して個人的な欲求を検討することを提案します。

社会がBDSMに対してはるかに批判的になっているという事実は、多くの批評家やジャーナリストがフェチ要素を伴うロマンチックな話だけでなく、率直なメッセージと強制を見た本「グレーの50の色合い」の少なくとも活発な議論によって証明されます。今、私たちは「テーマ」の一部になる前に二度考えます。第一に、平凡な安全保障について、第二に、この欲求の性質と真実についてです。

法外な行動

2015年に、カナダの研究者は、女の子がオーラルセックスを2倍頻繁にし、男性に彼らに2倍の頻度で提供することを発見しました。しかし、クンニリングスに対する態度は急速に変化しています。早い時期に（不愉快な人にとっては）女性だけの義務であると思われる場合、今やメディアは「オーラルセックスにおける男女の不平等を克服する時が来た」、「ベッドで不平等はどう現れるのか？」の精神で見出しでいっぱいです。そのような法外な行動の理由について。新しいコンセンサスは、女性が男性と同じくらい多くのオーラルセックスをするべきであるということです、そして、男性の健康雑誌はほぼ100のクンニガイドを作り出しました。それはまだ合理的な平等には程遠いです、しかし、良いニュースは女性が喜びを恥じないように学んでいるということです、そして、大人のおもちゃ市場はクンニを模倣するますます多くのモデルを提供しています。

自分への権利

何世紀にもわたって、特にセクシュアリティが男性よりはるかに恥ずべき宗教的戒律のために、オナニーは依然としてタブー慣行でした。しかし、オナニーはジェンダーアジェンダの一部となったので、女性は自分の体にもっと注意を払うようになっただけでなく、解放されたと感じました。

2013年の米国の世論調査の1つでは、インタビューした少女の91％がオナニーのせいで恥ずかしいと感じていないことを発見しました。。女性のオナニーはポップカルチャーの本格的な部分にさえなっています - BeyonceとNicki Minajは「Feeling Myself」という名前でトラックで彼女について話します、そしてまた歌「Adore You」のためにビデオでMiley Cyrusを歌います。

フェミニズムはしばしば反セクシュアリティのせいにされていますが、すべてがより複雑であることは明らかです。話し合いや伝統的な性行為についての批判的な見方でさえも、私たちの本当の欲求をベッドに反映させるための単なる理由です。

写真： reshoot - stock.adobe.com、ナタリアPyzhova - stock.adobe.com、dmitriykazitsin - stock.adobe.com、DenisNata - stock.adobe.com