明らかになったトピック：私たちはどのようにして私たちの胸への権利を勝ち取ったのか

服の中で胸の外観がどのように変化したかで、 あなたは社会と女性の関係を追跡することができます。明らかな二次的な性格 - 女性と男性の違い - は、人類の全近代史における乳房は、社会的態度によって「統制されたまま」残っています。バストが衣服の中でどのように見えるかの選択は常にされており、初期の物理的データや快適さの問題ではなく、一般的に認められている価値体系への従属のマーカーです。言い換えれば、私たちはほとんど最後です。私たちが服を着た後、どんな種類の胸を身につけるべきかを決めるのです。

社会における女性の役割は、ほとんど常に彼女の胸が自分のものではない立場にありました：子供、男性、家族、美的規範、ファッション、ポルノ業界、医療界 - これらすべてが個別に権利を主張母乳育児に。そして今日、私たちは胸を取り戻すチャンスがあります。既存のドレスコードや医師の指示を無視するために、彼女を男性または彼女の子供に否定しないこと。そして意識的にそして私達の意志と調和して決定を下すために。それは服を選ぶことになると含む。

先史時代のほとんどの社会は女性の胸に繁栄と繁殖の象徴を見ました、そして女神は意図的に大きい胸または多胸の胸で描かれました。美しさの理想は同じ静脈で形成されました：乳腺が多いほど、女性はより魅力的になります。現代のオーストリアの領土で発見された女性像の像は、後でヴィレンドルフの金星と呼ばれ、大きく肥大した胸を持つ女性の身体を描いています。それは、おそらく、表紙の上に巨乳の美しさを持った男性誌の登場の前の22-24世紀の間、小さい胸を持つ女の子はすでに自分自身に不満を持つ理由がありました。古代エジプトでは、外観の基準は近代的なモデルに近いものでした：背の高い、長い首と足、狭い腰、中型の腰と小さな胸。

エジプトの古代王国の時代には、すべてのクラスの女性がカラジリスを身に着けていました - つま先への狭いサンドレス、胸を開いたままにしています。後で下着が表示されます。近代的なブラジャーの類似物 - しっかりと引き締められ、乳腺を視覚的に縮小する生地のストリップ - は、上流階級からの女性の属性になります。初期の鉄器時代（紀元前6〜4世紀）の終わりに、遊牧民のサルマティアの部族からの戦士の女性は男性と同等の権利を持っていました（別の版によると、彼らは社会生活の中で積極的な役割を果たしました）。高い社会法と武道を占領した。本当の戦士になって、刀を持っている手にすべての活力を送るために、女の子は右胸を取り除くことの儀式を受けました。それでも、この手順の実用的な（そして現時点では非常に疑わしい）利点は、その象徴的な意味、つまり戦闘機の役割を支持する母親の役割の切り捨ての下に置かれた可能性があります。男性と女性は同じように戦って、同じように服を着ました - 広いズボンと革のジャケットで。経験豊富な戦士と小さな女の子の両方が貴重な宝石類とお気に入りの武器と共に葬られました。古代ギリシャの神話からアマゾンの原型となったのはおそらくサルマティア人の女性たちでしょう。

古代ギリシャでは、健康的な運動体のカルトが女性の体に投影されました。胸骨ときちんとした乳腺の必要とされる顕著な筋肉。自然の大きさに対処するために、ギリシャの女性たちは布や革の細片 - ストローフィオンで彼らを結びつけた。古代ローマでは、同じ縞模様が水着の一部でした。中世では、女性や彼らの胸に良いことは何も起こりませんでした。教会はエロチシズムですべての地上の病気の根源を見て、彼女の姿を隠す鉄製のコルセットに女性をつなぎました。乳腺の発達を防ぐために、10代の少女たちは鉛板のついたドレスを着て寝ていました。初期の女性の死亡率、不妊、骨格の変形および内臓 - これらは、このような厳しい時期の兆候です。

クリスチャンのドグマティストのいじめなくして残ったルネサンスの美しさは、いまだに失望せず、コルセット殺人者を拒みませんでした。デコルテ領域の魅惑的な腫れは、イラクサとマンガンの混合物で皮膚をこすることで刺激されました（家でそれを繰り返さないでください！）。同時に、聖なるヒロイン、マドンナ、そして古代の女神は、しばしば裸の乳首で描かれました。これだけで！それ以外の場合は、数世紀後にルーブル美術館やプラドはありません。

フェミニスト運動はコルセットを批判し、女性の健康に有害な衣服として批判しています。

ドラクロワの写真「自由をリードする人々」における半裸のプロレタリアンの地位は、まったく異なる地位を持っています。この絵の行動は、しばしばフランス大革命の出来事に起因しています。しかし、この作品は、フランスの人々がブルボン君主国に反抗し、回復政権に終止符を打った1830年の7月革命の出来事を描いたものです。ここで、引き裂かれた作業服を着た女性は、武装した兵士に対して「裸の胸」を残した普通の人々の無防備を象徴しています。両方の革命は、とりわけ、女性の権利の問題を指定しましたが、問題は両方に続いて急上昇しました。

医学の発展と共にフェミニスト運動は、コルセットを女性の健康に取り返しのつかない害をもたらす衣服として批判した。コルセットドレス改革と最初のブラジャーから自由に見えます。ここ数十年は解放された女性の象徴からフェミニストに対する鋭い批判の目的に向かっています。 1940年代になると、ブラは公式の服装規定の必須の構成要素となり、女性の胸をビジネス関係に適したシェルに整形しました。自然な形は隠され、固定されていました。女性のセクシュアリティと同様に、乳房もビジネスの弓の枠内では明らかに同じように明白ですが、それはそれのために確保された制限内に厳密にあります。

フェミニズムの第三の波の代表者は、そのような口述に反して、そして乳房露出を解放する権利のために話します。例えば、カナダのトップフリー平等権利協会（TERA）は、女性が公共の場所でトップレスで登場する権利を確保することを求めています。アカウントでの女性の胸のデモンストレーションに対するinstagramの禁止に対して、Scout Willisは作られました。ヨーロッパでは1つのビキニの女の子が一般的ですが、カナダといくつかのアメリカの州では、乳房の公衆曝露に対する女性の権利は法律によって制限されています。

メディアの神話に反して、フェミニストブラジャーは実際には燃えませんでした。最も有名なフェミニスト行為の1つはミスアメリカ競争の間にアトランティックシティで1968年に行われました。何人かのデモ隊が建物の入り口の前にピケットを設置し、そこには "Miss America"テープが貼られた活気に満ちた羊（はい、あなたは正しかった、動物）が活躍しました。参加者は、肉の塊としてではなく、普遍的な人間性のために女性を評価することを求めるスローガンを叫んだ。ある時点で、デモ隊はかかと、レースベルト、カーラー、ブラジャーを片方のパイルの靴に投げ込み、それを全部燃やすために集まった。彼らは大規模な火事を恐れたので、警察は反対した。しかし、ニューヨークポストの詐欺的な見出しのために、発行編集者はアクションの中の数字を「ブラバーナー」と呼びました。その用語はすぐに慣れ、「ブラを燃やす時間」は10年と呼ばれました。

中世の美しさのように、地球を救うように設計されているLuc Bessonの5番目の要素のヒロインは、疲れ果てて、青白い、赤毛で、胸を欠いています

常に、女性は、性別に応じて社会によって定められた限度を超えるために、胸を完全に隠す勇気あるいない男性像を使用することに頼っていました。 ArcのJoanは、効果的に戦うためだけでなく、男性の戦士から不必要な注意を引くことを避けるために、男性の装甲を身に着けていました。 d'Arcの死後、正統化されました。スペインの異端審問官によって指示された、胸のない無性の女性像の神聖さと独自性は、20世紀の芸術的な像の中で繰り返されました。地球を救うことを求められていたLuc Bessonの5番目の要素、ならびに中世の美しさの主人公は、疲れ果てて、致命的な淡い、赤毛で、胸を欠いています。ミラ・ジョヴォヴィッチのイメージは、90年代の「しなやかな」androgynousファッションの最も明るいシンボルの1つになりました。

私たちの胸の主権を侵害するもう一つの力はポルノ業界です。女優サーシャ・グレイの人気は、「シリコーン」標準の明白な課税について話すことを許しません。しかし、美的規範を自然から肥大へとシフトさせるという問題に加えて、女性としての乳房 - そしてその後の女性自身 - という対象としての認識について、さらに深刻な問題があります。それが社会で知的で創造的な自己実現に同調している教育を受けた少女たちと「巨乳人形」の反対がある理由です。確かに、セクシュアリティに基づいてイメージを作り、美的手術に頼り、衣服の形を強調し、挑発的なイメージにはブラを拒否し、乳首がはみ出したイメージにはブラのタブまでさまざまなトリックを使います。この場合「独立した」女性が自らを定義するという個人的な資質は、背景に消えていく。このメダルにはマイナス面があります。私たちの自由な選択 - 私たち自身の快適さを支持してランジェリーをあきらめること、そして私たちの乳首の瞬間を経験すること - はセックスの準備のしぐさとして他の人に考えられることができます。

すべてのこの騒ぎの背後にある、乳房の最初のそして最も重要な機能はしばしば忘れられています - 赤ちゃんを養うために。さまざまな時期に、ファッション、社会秩序、または政府の政策により、女性はこの権利（またはその見解に応じてその義務）に制限されていました。配達後3日目にファッショナブルなコルセットに入るために、または機械に行くために、女性は彼らの胸を縛り、人工の混合物で他の誰かのミルクまたは「システム」で湿った看護師に子供の健康を信頼しました。ロシア人初の女王であるニコラス2世の妻、アレクサンドラ・フィョドロヴナは自分の子供たちを養っていた。そのため彼女は服を着ることができず、冬のボールを逃し、裁判所から激しく非難された。犯罪者

1980年代には、「自然な親子関係」の急増と、子供をオンデマンドで餌にするというWHOの勧告とともに、餌のための衣服の人気が高まっています。ほとんどのモデルは摂食の事実が隠されたままになるように調整され、部外者は母親の腕の中で子供だけを見ることができます。さらに、生理用ブラジャー、詰め物、織物、およびシリコンインレイが登場し、服がミルクで汚れているのではないかと心配することなく、あらゆる活動やスポーツにも積極的に取り組むことができます。これは女性の自由へのもう一つのステップです：私たちは積極的なライフスタイルを導き続け、母親として完全に実行される権利を持っています。

結局のところ、一般的な審美的および倫理的基準にもかかわらず、ブラジャーを着用することを拒否することは、しばしば健康要因によって説明されます。ほとんどの現代的な下着 - 特に矯正 - は、自然の生理学的プロセスを妨げるように調整されています。例えば、自由循環やリンパ流などです。これらのプロセスの全身性障害において、医師は現在、現代の胸部疾患の大部分の原因を見ています。各乳房のパラメータは個別であり、絶えず変化するという事実のために、80％の女性がサイズではないブラを着用するという問題に直面しています。健康を損なうことなく下着を着用し続けるためには、よくデザインされたモデルを選ぶことが重要です。

だから、今日私たちの胸は私たちの手にある。これは良いニュースであり、楽観的な理由です。同時に、私たちは他の人々の判断をコントロールしたり、彼らに意見を述べたり、彼らの評価を避けたりすることはできません。そしてこれに関しては、ほとんど変わっていません - 彼らの胸との共存は、以前のように、私たちが望む以上に女性からの努力を必要とします。

写真： 1、2、3、4、5ウィキペディア、ビクトリア＆アルバート博物館、シャッターストック経由