ハンズオフ：アフリカ系の女性たちはどうやって髪を守るのか

マルガリータヴィロヴァ

先月、政治的に不正確な修正について 少なくとも二つの大きな星が光沢を訴えた。夕方の標準はSolange Knowlesの頭に織っている写真の前衛的な衣装から「切り取った」、そしてイギリスのGraziaではLupita Nyong'oの髪を幾分装飾することにした。私たちは、アフリカ系の女性がユーロセントリックスの美しさの基準に反してどのように反抗したのか、そしてなぜこの表現が自然さに対する権利以上の意味を持つのかを説明します。

「天然の髪」という言葉の見出しの下には、スタイリング方法のリストだけでなく、社会によって課されたパラメータに屈しないことがいかに重要であるかについての記述もあります。

昨年の春、ツイッターはミシェル・オバマ氏の写真を心配していました。彼は公用生活の8年ぶりに髪を真っ直ぐに伸ばして見たことがありませんでした。写真は休暇中に撮影され、メディアでの彼の姿は計画された行動よりも偶然の一致であるという事実にもかかわらず、アメリカにとって重要な女性のためのそのようなアウトレットは大きな熱意で歓迎されました。なぜ「単なる髪型」がそれほど多くの議論を引き起こすのかを理解することは米国外の人々にとって難しいかもしれません。しかし、アフリカ系の女性は自分の髪との関係について長い歴史を持っています。あるいは、より正確には、社会全体とその外観の特徴との関係。

事実 - この10年までのアフリカ系のまれな有名人は彼らの髪の自然な外観を隠しませんでした。今日のショービジネスの著名な場所でも、ヨーロッパの外観基準を満たすためには有名人が必要です。広く流通するようにデザインされた雑誌の写真編集者が女優や歌手の写真の肌を明るくするという伝統的な事例がなければ1年は経ちません顔の特徴や体型を修正します。美しさの例として、アフリカ系アメリカ人の女性はナオミキャンベル、タイラバンクスまたはビヨンセを提供します - そして、我々はしばしば滑らかでストレートな髪でそれらを見る。今までに、自然のための本当の闘争がインターネット上の美しさのコミュニティで展開してきたことは驚くことではありません。「天然の髪」という言葉の見出しの下には、スタイリング方法のリストだけでなく、社会によって課されたパラメータに屈しないことがいかに重要であるかについての記述もあります。

遺伝的な組み合わせは、もちろん異なる可能性がありますが、ほとんどの場合、アフリカ系の女性がヨーロッパの要求に近づくことは困難であり、それは豪華で流れるようなシャベルを意味します。アフリカの髪の毛は腰まで伸びず、通常は最大20センチメートルに達し、ハリウッドスタイルには適しておらず、損失しやすい傾向があります。ほとんどの黒人女性がかつらや特別な伸展に頼っているのは秘密ではありません。人工のストランドがしっかりと織りに固定されているからです。他の人は、毎日、ドレッドヘア、ボクシングのひも、または頑固なストランドを整流器で選びます。とにかく、アフリカ系アメリカ人は間違いなく自分の髪をある種の「普通の」外観にする必要があるという考えはあまりにも鮮明であるため、私たちの多くは彼らの手つかずの髪の外観さえ知らない。

1960年代には、私たちがアフリカ系アメリカ人コミュニティを今でも常習的に関連付けるアメリカのアフロの標準的な髪型は、文字通り政治的抵抗の象徴となりました。左翼の過激派組織ブラックパンサーズの多くのメンバーがこれを着ました。それは重要なサブカルチャーの違いでした。働く権利、教育、そして一般に賛成の闘争と共に、党のメンバーは文字通り美の権利の征服を求めました。

髪を隠さないアフリカ系アメリカ人は、あまりにも頻繁に好奇心旺盛なエイリアンとして扱われます。

「不屈の」髪型は明るい象徴であり、時間の経過とともに、アフリカ系アメリカ人のさまざまな解放運動の属性となりました。自然な髪の毛は、「ブラックフェミニズム」と結びついています。ソビエト連邦でさえ、人権活動家と政治囚のアンジェラ・デイビスのイメージは多くの人々の記憶に衝突しました：アフリカの預言者は解放の新しい波の普遍的な仲間となりました。 20世紀中頃は、そのような外観がすべての兆候から見て「欠陥がある」と見なされた時期です。私たちは今でも、何百万もの歌手やモデルが彼ら自身の文化の外で生まれた基準に準拠しなければならないとき、このパフォーマンスの反響を見ます。

このような背景から、著名人の間では、ヨーロッパスタイルのないビオラデイビス、ガブリエルユニオン、スーザンケレキワトソン、ゼンダヤなどの著名人の間でトレンドが生まれました。この運動の最も著名な説教者はソランジュです。同じインタビューの中で、悪名高い編集された表紙の下で、彼女はアフリカ系アメリカ人文化の重要な部分としてお下げと織りについて説明しました。これは単なる哀れな思い出ではありません。ドレッドヘアと鎌は、本当にアフロカルチャーから現代ポップに入ってきました。さらに、彼らはそれを有機的に結合したので、ある場合には彼らは文化的処分について真剣に話し合った。

たとえば、Marc Jacobsショーで楽しい色付きのドレッドヘアを使ったNew York Fashion Weekの大部分が白肌だったときなどです。女性がヨーロッパのスタイリングを拒否したために解雇されるという現実にそれを適用する場合、ファッション業界からのこの広いジェスチャーはそれほど友好的ではないように見えます。去年、メディアは、Kardashian-Jenner一族の少女たちが尋ねたところで、それがアフリカ系アメリカ人女性の公正な怒りを引き起こしたと言われています。

はい、おそらく、アメリカの人種差別のはるかに深刻で複雑な問題の後、外部からの文化的アイデンティティの盗難での憤りは軽薄でばかげているように見えます - しかし尊敬と共感は最も単純な論理に従って、微気候レベルで観察されるべきです。髪を隠さないアフリカ系アメリカ人も、好奇心旺盛な外国人として遭遇することがよくあります。髪の毛に触れるという親切な要求は別の文化コードに変わり、人々が自分たちと他人とに分かれ続けることを明白に示しています。今週、アフリカ系のヒロインが彼女の髪に伸びる手を撃退しなければならない風刺ゲームHair Nahがウイルスになりました - そう、これはとても燃える問題です。好奇心は、もちろん、処罰されるものではありませんが、それは不法侵入を伴うことや、何か新しいことに慣れることを試みることから生じることが、別の他者性の宣言に変わります。アフリカのヘアスタイルの所有者によると、これは少なくとも不快です。

今日では、女性は、自分自身の外見を事前に操作することなく通りに出るだけで、同じ連帯を示しています。今回は、美しさと社会的慣性の基準を左右する積極的な広告に直面しています。ちょうどあなた自身であることがすでに声明である世界に住んでいるのは不思議ですが、おそらくこの段階はバリケードの反対側にいないで、最終的にリラックスする前に必要です。

カバー： 11のパリ