「ヘレロ」：不服従の象徴としてのアフリカの部族のファッション

世界中の毎日の写真家 物語を語るため、または私たちが以前気づいていなかったことを捉えるための新しい方法を探しています。私たちは面白い写真プロジェクトを選び、作者に何を言いたいのか尋ねます。今週は、英国の写真家ジム・ノティン、一流ランシングカレッジ、ボーンマス美術館の卒業生によるヘレロスのシリーズです。彼の研究の間に、彼は芸術家があまりにも怠け者から出てきたことを理解し、そして絵ははるかに速く現実を概説します。 Notinは最初に15年前に卒業生としてアフリカのナミビア共和国にやって来て、その後ヘレロ族 - 歴史と色とりどりの服装が彼らの植民地時代の歴史によって決定された人々 - を記録するために戻った。

これらの写真の中の人々は、ナミビアのヘレロ族の代表です。当初、私はそこですべての部族を取り除きたかったのですが、それから私はそれが永遠にかかるだろうと気づきました。私はヘレロを彼らの素晴らしいスタイルのためにそしてまた彼らの服がドイツの入植者の信じられないほどの肖像画として役立つという事実のためにも選びました。女性は床にドレスを着て、1900年代初頭にドイツからの宣教師がそこに持ち帰った。長年にわたり、ドレスはよりカラフルになり、例えば帽子は角で覆われるようになりました。歴史的に、ヘレロ族は牧畜家であり、そしてこれは彼らの文化と生き方の非常に重要な部分です。カジュアルな服装として、地元の女性は結婚式や葬儀や儀式のためのパッチワークドレスやそれ以上のものを身に着けています。彼らは結婚式の後でもウェディングドレスを着ますが、一般的には人生の終わりまで。ドイツ軍による蜂起の抑圧中に殺害されたヘレロの祖先を記念して、男性は葬儀や式典で軍服を着ます。彼らはドイツの倒れた兵士から形を取り、あるいは商人からそれを購入しました - あなたがドイツ人のユニフォームを着れば、部族の考えによれば、あなたは彼らの力を取ることができます。

私は歴史と人々、そして特に服の歴史の背後にあるパラドックスに興味があります - 彼らは私を驚かせます。同時に、これらの写真の背後には社会的背景はありませんが、ドイツとヘレロ間の戦争の歴史について知っている人はごくわずかです。しかしその後、部族の80％近くが絶滅しました。約12の部族がナミビアに住んでいますが、都市の部類がより現代的な服装をしようとしているが、それは服で最も簡単に認識されるのはHereroです。ヘレロにとって、服装は彼らの歴史の本質であり、生存の象徴であり、服従禁止であり、アイデンティティーである。