危険な連絡：近親相姦について私たちが知っていることと考えること

PatrickStübingが3歳のとき 彼は孤児院に送られました - 4年後、彼は他の家族に養子にされました。 2000年に、彼が23歳だったとき、パトリックは血の両親を追跡することに決めました - そして、彼がその時に16歳であった姉妹、スーザンを持っていたことがわかりました。母親の死後、パトリックとスーザンは親密になりましたが、兄と妹のようにではありませんでした。次の5年間で、彼らには4人の子供がいました。ドイツでは、血の兄弟姉妹の近親相姦は刑事犯罪であり、パトリックは数年間刑務所で過ごしました - スーザンは精神障害と診断されたので、彼女は責任から解放されました。今カップルの3人の子供は里親の家族で、第4は彼らの母親と一緒に暮らしています。パトリックは繰り返し裁判官の決定に異議を申し立てることを試み、禁止が彼の家族を破壊し、プライバシーへの彼の権利を侵害したと主張しながらも欧州共同体人権裁判所に上訴した - しかし無駄に。

パトリックとスーザンの話は、おそらくここ数年で最も大きな近親相姦のケースです - しかし議論された唯一のものではありません。 「ゲーム・オブ・スローンズ」はこれにおいて大きな役割を果たしました、そのクリエイターは異なる角度からトピックを探ります。シリーズにはカップルがあります - 3人の子供を持ち、観客とWesterosの社会の両方から明らかに非難されている双子のJaimeとCersei。昨シーズンは、よりあいまいな状況が発生しました。主人公のひとりであるJohnとDaenerysがセックスをしました。 DaenerysがJohn Auntによって説明されていることを英雄たちはまだ知りません、そして彼らは彼らの行動の結果を理解していません - 視聴者が状況への対応方法を理解していないため。

すぐに、何人かのメディアが英雄たちを一緒にしておくのが普通か異常かを話し始めました - そして、もしあなたがスクリーンペアが好きなら、これはあなたが近親相姦を承認することを意味しますか？兄弟姉妹のように近親者ではないということは重要ですか。 Targaryen家では兄弟姉妹が長い間お互いに結婚していて、これが標準と考えられていたことは重要ですか？あるいは、Targaryenファミリーは、どんな近親相姦が危険であるかの良い例です - おそらくそれのためにMad Kingが生まれたのでしょうか？

それでは今

近親相姦は社会の中で最もタブートピックの一つです：愛する人の間の性的またはロマンチックな関係の単なる思考は私たちを震えさせる。しかし、これは必ずしもそうではありませんでした。ジョージ・マーティン、シリーズ「ゲーム・オブ・スローンズ」の基礎となった「氷と炎の歌」の著者は、彼が古代エジプトを支配していたプトレマイオス王朝の経験と、その同族結婚がしたと信じていたヨーロッパ王室の行程によって導かれたと語った。もっと「きれい」なもの。過去において、近親相姦は貴族の間でしばしば行われました：例えば、エジプトのファラオツタンカーメンはエジプトのファラオの家族に共通して密接に関連した結婚のために遺伝病を持っていたと考えられています。ハプスブルク王朝の最後の王であるスペインの王チャールズ2世は非常にしばしば病弱でした - 研究者たちはまた、これを氏族内の数多くの近親相姦の関係で結び付けます。チャールズ・ダーウィンでさえも彼のいとこと結婚した - 前世紀までは、いとこ同士の結婚はありふれていた - 密接に関連した雑種を研究していたが、彼の子供は両親の親戚による健康上の問題を抱えている。

今日、多くの国での近親相姦は法律で禁止されています - 例えば、イギリス、ドイツ、そしてヨーロッパの他の地域で。ポルトガル、スペイン、セルビアでは非犯罪化されています。しかし、法律が近親相姦を禁じていない場合でも、それは成人間の相互の同意に基づく関係についてのみであり、個々の法律は子供を小児性愛から保護し、成人を暴力から保護すると理解されています。

スウェーデンの党の1つは兄弟姉妹間の性関係を合法化することを試みた。確かに、彼らは壊死症の合法化を主張した。

異なる国の法律は近親相姦の解釈が異なり、したがって異なる制限を課しています。たとえば、フランスでは、近親相姦の概念を定義し、それを禁止する法律が2010年に導入されました。それ以前は、暴力、強姦、および小児性愛に関する別々の法律しかありませんでした。新法によると、「被害者に対する法的または事実上の権限」を有する者による未成年者を含むレイプまたはその他の形態の家庭内暴力は、近親相姦と見なされます - これは、両親、兄弟、姉妹および他の家族を意味します。同時に、相互合意による成人の親族間の関係も正式には法律の範囲内です。ロシアでは状況が異なります。家族コードでは、親と子、祖父母と孫、完全および半フル（兄弟姉妹）の兄弟姉妹との結婚は禁じられていますが、近親者間の性的関係は犯罪ではありません。

一部の国では、近親相姦と戦うための追加のメカニズムを考え出そうとしています。たとえば、人口が約32万人に過ぎないアイスランドでは、遠くの親戚ではないかどうかを確認できる特別なアプリケーションを作成しました。それは国のすべての住民とその出身の電子データベースから情報を取ります。それとは反対に、他の国々では禁止されており、反対に、彼らは戦おうとしています。2010年に、スイス議会は、2人の大人の親族間の相互合意による性的関係の非犯罪化を検討しました。国会議員らは、1984年から2010年まで、法律は3回しか適用されず、冗長である（犯罪者は他の犯罪、例えば児童虐待の容疑で起訴された）と反論したが、決して受け入れられなかった。スウェーデンの党の1つは、相互合意により、15歳以上の兄弟姉妹の間の性的関係を合法化しようとしました。確かに、彼らはまた、壊死の合法化を主張し（死の前の人がパートナーが死後の性のために彼の体を使うために書面による同意に署名したなら）、そして彼らのイニシアチブは成功で戴冠しませんでした。

道徳的な問題

法律はほぼ完全に一致していますが、近親相姦に関する見解はそれほど単純ではありません。ガブリエル・ガルシア・マルケスの小説「百年の孤独」では、近親相姦が物事の自然秩序の侵害を象徴し、フランシス・スコット・フィッツジェラルドの「優しい夜」、そしてヘンリー・ド・ヴェラによるブルーラグーンの人生を破っている。著者は、英雄たちは孤立して生きていて、彼らに何が起こるのか、そして彼らの感情を理解していないと指摘しています。劇「8月：オーセージ郡」の英雄たちは、劇の終わりまでには兄弟姉妹であることを学び、小説「静かにするのはいい」で主人公は家庭内暴力の犠牲者となる。

例は芸術やポップカルチャーで見つけることができます - 兄がかわいい妹と恋に落ちるが、彼の気持ちでは何もできないという事実に基づいて作られたコメディーの数を覚えておいてください。日本のマンガやアニメでは、さらに大胆な筋書きがよく見られます - 禁止にもかかわらず互いに恋に落ちる姉妹と兄弟の物語。実のところ、私たちが文化の近親相姦を扱う方法は重要なニュアンスの1つです。私たちは皆、現実的ではあるが現実的であるにもかかわらず、生きている人々ではないということを明確に理解しています。人生によって。文学や芸術の近親相姦は少なくとも神話化されており、それに関連するプロットや画像は比喩的です。心理的には、私たちは英雄から自分自身を遠ざけ、彼らの行動のどれかを静かに知覚します。

道徳的研究を専門とする心理学者のJonathan Heidtは、私たちが普通の生活の中で近親相姦をどう扱うかのギャップを見つけました。研究の一環として、彼は参加者に仮想的な状況を振り返るよう提案しました：一緒に休暇旅行に行った姉と弟のジュリーとマーク。彼らは海沿いの小屋で夜を過ごし、セックスをすることにした後。彼らは保護されていた：ジュリーは避妊薬を服用したが、念のため彼らはコンドームを使用した。二人ともその経験は気に入りましたが、二度と繰り返さないようにし、すべてを秘密にしておくことにしました。

文学や芸術の近親相姦は少なくとも神話化されており、それに関連するプロットや画像は比喩的です。心理的には、私たちはある種の英雄からの距離をとっています。

Heidtは研究参加者にMarkとJulieと彼らの行動についてどう思うか尋ねました。ほとんどの人は、夫婦の行動が間違っていると信じ、彼らを非難しました。例えば、何人かの回答者は、ジュリーが妊娠する可能性があり、彼女の子供が遺伝性疾患を患う可能性があると考えていました。他の人々は、これが家族の生活に悪影響を及ぼす可能性があると信じていました - しかし、兄弟姉妹がすべてを秘密にしているという事実を見失っていました。この例は明らかにMarkとJulieが近づいただけであると述べていますが、それでも彼らの関係を破壊すると決心した人もいます。参加者の議論は反論に基づいて分割されていたという事実にもかかわらず、彼らは行為を不道徳だと考え続けた。 Heidtはそれを「道徳的ショック」と呼んでいます - 彼は私たちが道徳的な判断を直感的に行い、常に私たちの見解の確認を求めるとは限らないと考えています。

もちろん、ほとんどの場合、私たちが近親相姦を非難する理由は明白です。非常に頻繁に彼は子供の虐待や小児性愛を意味します。そして、2人の大人の親戚が交際する場合でさえ、しばしば反対する厳しい論拠があります。例えば、父親が36歳、娘が18歳で、国の法律が近親相姦を禁じない場合、それでも完全な同意について話すのは不可能です何年もの保存階層の後でさえも、それらの関係。 PatrickStübingの訴訟でも、スーザンの精神障害のために疑問が投げかけられています。

それにもかかわらず、近親相姦についての私達の見解には実際に矛盾があります - それらは、大人の兄弟と同程度の家族の中にいる同年代の姉妹の間の関係に関連しています。何世紀にもわたり、近親相姦に対する最も強力な議論の1つは、近親者が重篤な遺伝病や障害を持つ子供を産む可能性があるということでした。しかし、微妙な違いもあります。性は長期にわたる強制的な出産を意味するのではなく、関係は異性間の関係である必要はありません。そして、障害を持つ子供は家族全員で生まれることができます。親族関係の程度に大きく依存します。調査によると、4人のいとこが子供を持つという決定は、生物学的な観点からより成功するでしょう。カップルが子供をもうけようとしていない場合、または意識的に障害のある子供に命を与えることにした場合はどうなりますか。さらに、これは聖書的な立場です：あなたがそれを信じるならば、健康な人々だけが社会の本格的なメンバーになることができます。

血縁関係の欠如のために、義理の兄弟姉妹の関係をより受け入れやすいと考えるのに慣れています - しかし、Westermarkの理論によれば、これらの状況の間に根本的な違いはありません。

近親相姦に対するもう一つの議論 - それは家族の構造を破壊する。近親相姦が禁じられている理由を説明する理論の1つは、ウェスターマーク効果と呼ばれています。 1世紀以上前、心理学者のエドワード・ウェスターマークは、私たちの両親が親戚として世話をしていたことを他の子供たちに自動的に認識させ、成熟しても彼らに性的魅力を感じさせないことを勧めました。これは血と兄弟姉妹の両方に当てはまり、義理の兄弟姉妹との関係もタブーである理由を説明します。しかし、ここにも逆説があります。悪名高い血縁の欠如のために、兄弟姉妹の関係がより受け入れやすいと考えるのに慣れています - しかし、Westermarckの理論によれば、これらの状況の間に根本的な違いはありません。

PatrickStübingの場合、この議論はまったく機能しません。彼女とスーザンは一家族になったことは一度もありません。それらの間で起こったことは、用語「遺伝的性的魅力」によって説明されることができました：それは前世紀の80年代後半にアメリカのバーバラゴーニョによって導入されました。この理論は、同居していない大人として出会った親戚の間で性的欲求が生じる可能性があると述べています。Gognoによれば、彼女は自分の息子と恋に落ちました。確かに、「遺伝的性的魅力」の現象は真剣に調査されたことがなく、そして重大な証拠基盤の欠如のために、それを疑似科学的であると考えるすべての理由があります。

近親相姦を受け入れられないものにする唯一のことは文化的態度と道徳的規範です。これらは曖昧で複雑なカテゴリーであり、時間の経過とともに変化し、法律の唯一の根拠として想像するのは困難です - 結局、アメリカでは肌の色が異なる人々の間の結婚もまた考えられないことのように見えました。

もちろん、これは何世紀にもわたる文化施設がすぐに破壊されるべきであるという意味ではありません。しかし、社会は成長しており、それに伴って私たちの文化も成長し変化しています。今まで明らかだったことを批判的に考察する必要があります。例えば現代社会では、ロマンチックな関係は単に生殖のためにのみ意味があるとは考えていないという理由で、出産に関して標準を説明すべきではありません。社会は公理ではなく、暴力、境界の侵害、トラウマ、一人の子供としての家族との「別れ」を感じることの不可能性、そして21世紀の議論にふさわしいことすべてについての公理ではなく、新しくわかりやすく強力な説明を必要とします。

写真：ウィキメディア・コモンズ（1、2、3）