スパルタン：男は健康である必要がありますか

性差別、エイジズム、人種差別を非常に簡単に認識します。 しかし障害のある人々に対する差別はもっと複雑です。私たちの文化的態度が絶対的に健康な人々の世界のために設計されていることにほとんど気づかず、他の分野で他の人々の権利を尊重する人々でさえこの規則から逸脱するのは奇妙だと思います。

この種の差別はアイメルメムと呼ばれます。この言葉は「有能」または「有能」、つまり障害のない人から来ています。活動家の中には、どの特定のグループが権利で敗北しているのかを強調するために「異論を唱える」という用語を好む人がいますが、まだ広く普及していません。これは、非常に異質な人々の集団に影響を与えることが重要です。これには、障害のある人々（聴覚や視覚によるもの、車椅子での移動など）、障害のある人々、およびその他の「標準」に当てはまらない人々が含まれます。アイディズムの概念は、障害者の権利のための運動の発展と共に80年代にのみ現れました - もちろん差別は以前に存在しましたが。私たちは、障害のある人々に対する態度がどのように変化したか、そして今日のeuclimeがどのように現れるかを調べることにしました。

それでは今

何世紀にもわたって、伝統的な物理的形態は「正常」を保証するものと考えられていました - 古代ギリシャから非常にはっきりした美しさの基準があったのです。例えば、19世紀の初めに、「人間の動物園」が登場しました。これは、ショーに参加するためにイギリスに連れてこられたアフリカ人、Saarti Bartmanに関連した最も有名な物語の1つです。 19世紀のヨーロッパとアメリカで、フリークショーは人気がありました、そこで、観客はシャム双子、多毛症を持つ女性、小人症を持つ人々だけではなくを示されました。

障害を持つ人々や障害を持つ人々は長い間人種差別の犠牲者でした。例えば、1913年にすでに20世紀になって、精神的劣等の行為が英国で導入されました。なぜなら、彼らは自分自身の世話をすることも生きることもできないと信じられていたからです。親戚と。西欧諸国では、前世紀の70年代までは、そのような態度が当たり前でした。有名な劇作家アーサー・ミラーでさえ、ダウン症候群の息子を特別な診療所に送り、40年近くの間彼とのコミュニケーションを拒否しました。同じ70年代までのインクルーシブ教育はまったく考えられませんでした。

障害のある人や障害のある人々を治療するための研究やアプローチも長い間聖書のままです。例えば、40代の初めに、「冷たい母親」の理論は非常に人気がありました：それは子供の自閉症の出現が両親からの注意と愛の欠如が原因であると考えられていました - そもそも母親。後になって、その理論は支持できないと宣言されました、しかし、残酷で無効な方法はまだ障害を持つ人々に関して使われています。例えば、ロシアでは、自閉症の人々と仕事をするのに持株療法が使用されています。電気ショックは自閉症の人にはもはや適用されませんが、治療に罰を使い続ける人もいます。

多くの人は障害を人の唯一の特質として扱い、特徴はアイデンティティの重要な部分であるが、人格は常により複雑で多面的であることを忘れています。

今日では、直接差別は少なくなっています - 包括性の原則やバリアフリーの悪名高い環境の実装はほど遠いです。障害や発達的な特徴を持つ人々は、普通の俳優として映画の中で遊び続けています（スタジオは、しばしば「奇跡的な癒し」や「前」の状態で見せたい英雄についての話でこれを説明します）。包括性とアクセス可能な環境がロシアよりはるかに良い国でさえ - 障害を持つ人々は孤立したように感じ続けています。「私の通りの私のお気に入りのバーでは、便利な入り口がさらに道の下にあります - そして急な傾斜路があなたが建物の中に深く入る必要があるドアに通じます」、とBritish Lutisha Doucetteは言います。火災警報器の上に血まみれのタオルが見えました。」

私たちの多くは、それを知らずに国内の援助の源となります。彼らは、車椅子にもたれかかったり、車椅子の人の目を覗いたりしないで、彼に尋ねずに障害者を助けようと急いでいます。。多くの人は障害を人の唯一の特質として扱い、機能はアイデンティティの重要な部分ですが、人はより複雑で多面的であり、人は自分を識別する方法を選ぶ権利を持っています。他の人は聖書の語彙を使い、障害を持つ人のために設計された恩恵（例えば特別な駐車場）を利用しようと試み、障害は常に外から見えるべきであると考えています。質問 - そうではありませんが。

出生まで

最近まで、障害の移転や発達特性の問題は根本的に受け継がれていました。例えば、1927年の米国最高裁判所のバック対ベルの有名な事件は、国民の健康を守るために「劣った」人々を強制的に殺菌することを可能にしました。キャリーバックを消毒するように宣告した後、裁判官は次のように宣言した：「犯罪のために退行した子孫の処刑を待つのではなく、または彼ら自身の精神遅滞による飢餓で死ぬのであれば、明らかに出産には適していません。」 1970年代まで米国での強制消毒が行われていました。これは世界で唯一のそのようなプログラムではありません - 1934年以来、最も有名で大規模なものがナチスドイツで開催され、約30〜40万人がその犠牲者となりました。手術のために数千人（大部分は女性）が死亡した。

今日の世界では、強制滅菌が絶対に容認できない方法です：遺伝が原因で乳がんのリスクが高い女性が子供を産むことを禁止すると考える人は誰もいないでしょう - そして障害のある状況は同じです。しかし、発生上の特徴や病気の遺伝的伝達の可能性は、いまだに新しい疑問を投げかけています。たとえば、早期診断により、妊娠中の女性やカップルは、遺伝的疾患の伝播を防ぎ、健康な胎児を得るために、ゲノムを編集して胚を選択しながら、発達障害や重症の子供を育てる準備ができているかどうかを判断できます。

しかし、すでにこれらの方法の非常に哲学の中で、多くはアイメルマの危険性も見ています。ダウン症候群の活動家であるアメリカン・カレン・ガフニー（American Karen Gaffney）は、TEDカンファレンスでのスピーチの中で、次のように述べています。。英国では、妊娠中の女性の90％が、胎児がダウン症候群の可能性が高いと診断された場合、中絶します - そして、アイスランドは、ダウン症候群の子供が原則として生まれない最初の国になるかもしれません。次に起こるかもしれないことを推測するのは簡単です：そのような子供たちだけがいるならば、社会はインフラストラクチャ、その資金調達と専門家の訓練の世話をするでしょうか？

しかし、障害者や発達的特徴を持つ人々が自分でそのような生活を選ぶかどうかという疑問は、活動家でさえも明確な答えを出すことはできません。

この質問には明確な解決策はありません。過激な方法は両方向には機能しません。いくつかの米国の州では、胎児のダウン症の可能性が高い場合、中絶を定期的に禁止しようとしています - しかし、これらの措置は、障害や発達特性に対する態度の変化を主張する活動家の間でさえ抗議を引き起こします。伝統主義者の急増する態度にもかかわらず、現代社会は妊娠についてのコンセンサスを持っています。妊娠中絶が強制的になるか最も人道的な行動になるため、どのようにそれに対処するかはあらゆる女性の選択のままです。すべての女性が同じ方法で問題を解決することを期待するのは奇妙です - 彼らは中絶の完全な禁止を要求するか、または間違いなく妊娠を終わらせたいと思うでしょう。

ほとんどの人はまた、障害や発達の特徴を持つ人々の生活は必然的に困難で苦しいものになるだろうと確信しています - そしてそのような子供を産むことを決心した人々は明らかにそれを苦しみ劣った人生（例えば、科学者リチャードドーキンス）に非難eiblistのアプローチは予防接種や自閉症についての議論でもたどることができます。多くの親は、障害のある子供を持つよりも、予防接種によって簡単に予防される、あるいは死さえも子供を危険にさらすことを好みます。そのようなシステムでは、子を育てる準備ができている人の座標 - 自分のものでも里子でも - のものは、少なくとも奇妙だと考えられています。

実際、同じ診断を受けている人々の生活の質は大きく異なる可能性があり、それは特定の人の特性だけでなく、環境の包括性にも左右されます。 Pravdpaは、障害者や発達特性を持つ人々が自分でそのような人生を選ぶかどうかという疑問に対して、活動家自身でさえも明確な答えを出すことはできません。「障害のある人生は生きる価値がある人生」というエッセイの著者であるBen Mattlinは、脊髄性筋萎縮症と診断されました。彼によれば、最近まで、この診断を受けた子供の半数は2年間生きられませんでした。。彼は決して歩かず、一人で起きたこともありませんでした。「私のような人々にとって、起きていることを静かに経験する機会は大きな勝利です。しかし、私たちの生活が突然中断され、ひどく十分な風邪がひきおこされるのです。 Mattlinは彼の人生は難しいと言っています - しかし彼は彼に最大限落ち込んだ機会を利用しようとします。同時に、誰もがそのような道を選ぶわけではないことを理解し、脊髄性筋萎縮症のJeric Bohlenを持つ14歳のアメリカ人女性を思い出す。ジャーナリストによると、彼女はもはや絶え間ない痛みを経験する必要はなかったそして彼女は自由に動くことができる。

分離とアイデンティティ

障害のある人や障害のある人は、あたかも「直す」必要があるかのように考えられます。そうでなければ、本格的な社会の一員にはなれません。当然のことながら、孤立がしばしば結果になります。 90年代でさえ、人々がベビーカーを持って移動していても、家を出るのは困難でした。歩道や公共交通機関は交通に適応していませんでした。ロシアでは、車椅子で街中を移動することは依然として困難です - 原則として、車でのみ行うのは快適です。

聴覚障害のある人々にとって、手話通訳者がいないことが主な理由で、多くの機会が完全に閉鎖されてきました。聴覚障害を持つ人々を訓練することは今物議を醸している。世界では2つの一般的なアプローチがあります。1つ目は手話を学ぶこと、2つ目は子供たちに話すことと口唇を読むことを教えることです。 2つ目の方法はそれほど頻繁には使用されません。障害を持つ人々が社会に「フィットする」ようにし、その機能を外部から見えにくくします。さらに、多くの人が手話を支持しています。それは、聴覚障害を持つ人々のサブカルチャーを発展させるのに役立つからです。つまり、それは彼らのアイデンティティの重要な部分であることがわかります。

単一の世界観はありませんが、Eymeは少なくとも「正規性」を主張し強化するという事実に満足しています。

障害を「修正」または「編集」するのを助ける技術でさえ、これを聖書的な動機とみなして、すべての障害者が絶対的な恵みであると考えるわけではありません。例えば、80年代後半には、多くの聴覚障害者が人工内耳に否定的に気づいていました。彼らの意見では、新しい技術は障害者の生活を楽にするのに役立ちました。。

視覚障害を持つ人々に書かれた文章を読む機会を与えるために19世紀に開発された点字の使用は、それほど難しくない質問で提起されています。現在、先進国では、フォントの代わりに、録音されたテキストを音声で録音するサービスを使用しています。点字で書かれた本は高価で巨大です - たとえば、Harry Potterシリーズは56巻を取ります。同時に、多くの専門家は、点字を勉強したことがなく、教育を受けたことのない視覚障害者が、伝統的な意味で読み書きができないことが多いと確信しています。ちなみに、書面で情報を知覚する能力は教育と同義であると多くの人に考えられています - 例えばロシアでは、普遍的な読み書き能力の問題は主にソビエト当局によって解決されました。

それはあなたが私たちの文化がどのように「正常」という考えに適応されているかについてあなたに考えさせます。単一の世界観はありませんが、Eymeは少なくともこの「正常性」を仮定し強化するという事実に満足しています。あなたが禁止の根本的な極の間で選ぶならば、公正な解決策を見つけることはかなり難しいです。しかし、人を「固定」しようとする代わりに、少なくとも環境を修正するのが良いでしょう。

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