「男のように感じなさい」：ホロコーストによって壊されなかった女性の物語

1月27日ホリデーインターナショナルホロコースト被害者の日。ナチ政権はユダヤ人に死刑を宣告した - 男性と女性、老人と子供。女性は殺菌実験に使用され、レイプされ殴打され、子供たちは連れ去られました。

男性と同様に、女性は非人道的行為や抑圧と闘った。抵抗への参加者で武装蜂起に参加した人もいれば、自分自身と周りの人の命を救うために最善を尽くした人もいました。私たちは3人の勇敢な女性の物語を話します。

Stefania Vilchinskaya

ポーランド人の先生、医者、作家のJanusz Korczakの名前は広く知られていますが、30年以上にわたって女性がすべての問題で彼に同行していることを知っている人はほとんどいません - 生徒がStefania Vilchinskaya、またはStefa夫人と呼んだ。ガス室に行く途中で子供たちを一人にさせないためにコルザックが救うことを拒んだ悲劇的なエピソードについての話では、ステファニーは最後の時間で子供たちを落ち着かせた人々の間でめったに言及されません。その間、彼女はKorczakと彼が作成したOrphans Houseの生活に多大な影響を与えました。ワルシャワゲットーのアーカイブ、エマニュエル・リンゲルブルム氏は、「コルザックがどこで終わり、ヴィルチンスカヤがどこから始まるのかを判断するのは難しい。子供たちを愛するために、ひとつの魂とひとつの考えに溶け込むことを意図している」と語った。

1909年にコルチャクに会う前に、23歳のステファニーはすでに才能のある若い先生の評判を得ることに成功しました。ポーランド人の後ろにユダヤ人の女性は、彼女の母国ワルシャワの私立学校で、ベルギーとスイスの大学の自然科学の高等教育を受けていました。ポーランドの研究者は、その後、彼女は偏見のために孤独な少女であり、医師としての彼女の診療を開くこともヨーロッパを旅を続けることもできないと述べています。それからステファニアはワルシャワに戻り、彼女の両親の知人を通して、彼女はユダヤ人の子供たちのための小さな避難所に志願し、そこですぐに指導的地位を占めました。いったんJanusz Korczakが彼らに来た - 子供たちによって上演された劇を見ること、または彼らの作品の展覧会を評価すること。とにかく、伝記はコルチャックが子育てに専念することを決心したのがその時だったと信じています - ステファニーは彼の仲間になりました。

1912年に、ワルシャワの慈善家のお金で、彼らは子供のアイデンティティが最前線にあったユダヤ人の孤児のためにユニークな孤児院を開きました。ディレクターはJanusz Korczak、主任講師 - Stefania Vilchinskayaでした。彼らは、子供と大人の両方が平等である憲法と裁判所を備えた避難所に自治制度を導入し、生徒を両親として暮らしました。避難所の管理はステファニーに維持された - 彼女は弁護士やスポンサーと通信し、家の中で秩序を整理することに従事していた、子供たちとその職業の外観に続いた。「彼女は私たちの前で起きて、病気になっても働いていた最後の一人だった。彼女は食事をしながら一緒にいて、包帯を作ったり、子供を洗ったり、髪を切ったりなど、すべてを教えてくれた。彼女はいつも自分の散髪について慎重に考え、警戒しています。彼女は休日の間も子供全員のことを考えていました」と彼女の生徒のIda MertsanはStephanieを思い出しました。

第一次世界大戦で、Janusz Korczakは医者として正面に行きました、そして避難所についてのすべての心配はStephanieに山積みになりました。手紙の1つは生き残った、そこで彼女はひどい孤独と責任に対処しないことへの恐れを訴える。 Stephanieの思い出はすべて彼女を才能あるオーガナイザー、Janusz Korczak（子供と一緒に仕事をするための時間をもっと費やした）のための最高のパートナーであると説明し、時々彼は寒さをつかむために外に出るのを忘れました。 1928年に、未婚の女性として演説されたパンナ・ステファは教室の黒板にこう書いています。「これからはステファ夫人と呼ばれるでしょう。パンナと同じくらい多くの子供を持つ女性ではありません。」

Stefania WilczynskaとJanusz Korczakは子供たちを残すことに同意しませんでした、しかし、ポーランドの地下からの友人は彼らに逃げるように申し出ました。彼らは電車に乗ってトレブリンカへ行き、到着時に子供たちと一緒にガス室に送られました。

ステファニーはめったに子供を残しませんでした。しかし1935年に彼女はコルチャックが最近帰国したエレッツ・イズラエルに行き、その後の4年間で数回キブツに住むために戻った。戦争の直前、ヨーロッパの状況がますます厳しくなると、ステファニーはワルシャワに戻りました。彼女は孤児院でのドイツの侵略に出会った。建物の地下には、ステファ夫人が応急処置ステーションを設け、そこで彼女と子供たちは傷ついたホームレスの世話をしました。すぐにワルシャワは降伏し、そしてナチスは市内で彼ら自身の規則を確立した。レジスタンス参加者の大量処刑が始まり、反ユダヤ法が導入されました。困難な状況にもかかわらず、Stefaniaはワルシャワを去ることを拒否しました、しかし、キブツからの彼女の友人は彼女を助けようと申し出ました。 1940年4月に、彼女ははがきにそれらを書いた：「私は子供たちを残すことができないので私は来なかった」。その後まもなく、孤児院はゲットーに譲渡されました。

戦争の前に、ワルシャワのユダヤ人は都市の人口の約30％を占めました、35万人がいました。ほとんどすべてが、首都の面積の2.4％しか占めていなかった、3平方キロメートル未満の面積に追いやられました。人々は6〜7人の部屋に集まり、飢餓と不衛生な状況が支配しました。これらの条件下で、Janusz KorczakとStephanie Vilchinskaの指導下にある170人の孤児が見つかりました。彼らがOrphans Houseのゲットーに移送されたとき、彼らは抗議していたすべての貯蔵された製品Kortchakを刑務所に置いていました、そして最初の数ヶ月の間に生存に関するすべての心配はステファニーに落ちました。 2年間、KorchakとVilchinskayaはゲットーの子供たちの世話をしました。ステファニーは、病棟の病室を病棟の病院に送るのを恐れて、家の地下に整理しました。 1942年7月に、ゲットーからトレブリンカへの最初の強制送還が始まりました。 Stephanieは子供たちが触れられていないと信じていました - 結局のところ、孤児院はワルシャワの有名で尊敬される機関でした。しかし8月には避難所を排除する命令が出されました。それからゲットーの誰もがすでに彼らが国外追放の後に戻ってこないことを知っていました。

1942年8月6日、子供たちの行列が国外追放広場のウムシュラークプラッツに移りました。彼らは4つ一列に並んでいました、すべてはきちんと服を着ていました、そしてそれぞれは彼の肩にバッグを持っていました。ステファ夫人はこの儀式の行列の出現に責任がありました：彼女は子供たちにベッドと下着の下に最高の靴を置くように指示しました。ステファニーは、コルクザクが率いる2番目の子供たちのグループを率いて、他の教育者や孤児がそれに続きました。「私はこれを決して忘れないでしょう…それは電車への行進ではありませんでした - それは強盗に対する黙った抗議でした！」 - 目撃者のNaum Rembaを思い出した。

Janusz KorczakもStefania Vilchinskayaも子供たちを残すことには同意しませんでした、しかし、ポーランドの地下からの友人たちは彼らに逃げることを申し出ました。彼らはトレブリンカに電車に乗った、そこで到着すると、彼らは子供たちと一緒にガス室に送られ、殺された。

クリスティーナ・ジブルスカヤ

このヒロインの物語の事実とフィクションは絡み合っています。さまざまな情報源で、彼女の誕生年は1914年、そして1918年でした。そして彼女は少なくとも3人の名前で生きることができました。ジブルスカヤ。最新の仮名の下で、彼女は彼女の最も有名な本、 "I Outlived Auschwitz"を発表しました。クリスティーナ、または収容所の彼女の友人であるクリスティアが彼女の車のうちの1台だけを生き残った - ワルシャワ刑務所のパウヤクから強制収容所に連れて行かれた190人の女性。そこでは、Christine Zhivulskayaは彼女の国籍を隠すことに成功し、そして本の中でさえ - 死の工場の独特の年代記 - 彼女は破壊が毎日観察されたユダヤ人との彼女の関係について言及しなかった。彼女の全過去は危険だった。

Christinaはポーランドのウッチ市で育ち、ユダヤ人の体育館で学びましたが、家族は世俗的でした。多くの世俗的なポーランドのユダヤ人のように、彼女の父と母はいくつかのユダヤ人の休日を祝いました、しかしシナゴーグに行きませんでした。学校を卒業した後、クリスティーナは法律事務所でパートタイムで働いて、法学を勉強するためにワルシャワに行きました、しかし、彼女の研究を終えませんでした：1939年9月に、ドイツはポーランドを占領しました。少女は両親と妹に帰宅しました。ウッチでのユダヤ人の迫害は厳しくなり、ゲットーが作られ、そして家族は偽の文書を手に入れることを望んでワルシャワへ逃げることを決心しました。首都では、都市の他のユダヤ人の運命を避けるためにはうまくいかなかった。1941年、Zhivulskyはゲットーにいた。そこではChristinaはほぼ2年間非人道的な条件で過ごした。調理するものは何もありませんでしたが、毎日彼女の母親はストーブの上に鍋を置きました - しかし、彼女は夕食、テーブルの上の沸騰して給水の外観で世帯を支えようとしました。

1942年に、国外追放または飢餓による死の脅威が避けられないように見えたとき、クリスティンは彼女の母親と一緒にゲットーから脱出することができました。彼女はポーランドの抵抗の仲間入りして、ユダヤ人、Craiova陸軍の兵士とドイツの脱走兵のために偽の文書を準備し始めました。地下のメンバーを迫害していたナチスは、彼女を「金髪のゾーシャ」と呼びました。彼らはなんとか1943年に地下労働者を捕まえた。その少女はChristina Zhivulskaya宛の書類を提出した。 Slavicについての考えに類似している彼女の外見のおかげで、彼女はなんとかしてポーランド人の女の子として自分を見送った。ゲシュタポで尋問された後、新しく生まれたクリスティーナは刑務所に送られ、2ヵ月後に家畜用の貨物車に乗せられました - アウシュビッツ。「私たちはみんな、この場所のことを想像していました。それぞれ独自のアソシエーション、独自のランダムな情報を持っていました。本当に - 私たちは知りませんでしたし知りたくありませんでした。 - これがクリスティンがパヴィアックでの隣人の気分を説明した方法です。

Christinaがアウシュビッツにいた1943年の秋に、この複合施設はすでに完全に機能していました。アウシュヴィッツ1世、アウシュヴィッツ2世（ビルケナウ）、アウシュヴィッツ3世（モノウィッツ）の3つの収容所で構成されていました。完全にそれはしばしば最も近いポーランドの都市の名前でAuschwitzと呼ばれています。それはナチスによって設立された最大の野営地でした。その中で100万人以上の人々が亡くなりました。彼らの90％がユダヤ人でした。一度に約2000人が各大きなガス室で殺害されました。キャンプに到着して、Christineはユダヤ人の囚人の大多数がすぐに駅から彼らの死に送られたことをまだ知りませんでした、そして、他のものの生活状況は非常に厳しいのでほとんど生き残れませんでした。最初の女性が兵舎で遭遇したとき、新しい到着者たちは、なぜ彼女の90人のグループすべてが死んだのかと尋ね始めました。あなたは死にます」

復讐を求めるクリスティーナの詩は、キャンプ当局の手に渡った - 彼女は死を待つために夜を過ごしたが、テキストを見つけた少女は彼女を譲らなかった

クリスティーナは詩を書いたことは一度もありませんでしたが、何時間もの間に彼女は猿の上に立っていました（小切手）。キャンプでの生活についての彼女の詩は、隣人たちを暗記し、暗唱し始めました。クリスティンの作品が好きな人たちの中には、影響力のある囚人がいました。彼女が路上で短時間働いて、すぐに彼らが新しく到着した囚人に従事していた場所にいることを知りました。クリスティーナは、患者のブロックである小僧の中で彼女の友人に走り、腸チフスと契約しました。彼女は病気を自分の足で動かそうとしました、しかし彼女はまだ自分自身を小屋の中で見つけました、そこで、「すべてのベッドの上に裸の生き物、はげ、斑点で覆われました。

それらに続いて、クリスティンは疥癬を拾いました。数ヵ月後、彼女は回復することができました - この時までに彼女はすでに彼女の交通の唯一の生存者でした。同じ影響力のある囚人の助けを借りて、クリスティーナは復活者を去った後に「キャンプのキャリアのピーク」に達しました - 彼女は囚人の財産を選択して維持したチームに自分自身を見つけました。彼女は食料と交換することができるものへのアクセスを持っていました、さらに家からの小包は彼ら自身を養うのを助けました。すべての特権にもかかわらず、彼女は火葬場と一緒に働かなければなりませんでした。パイプが事務所から見えていて、燃えている臭いが閉じた窓から漏れていました。彼女はたまたま死ぬ運命の人とコミュニケーションをとることがよくありました、そして、その人は次に何が起こるか尋ねました、そして、クリスティーナはどう反応するべきか知りませんでした。復讐を求める彼女の詩がキャンプ当局の手に渡ると - クリスティーナは死を待つために夜を過ごしましたが、テキストを見つけた少女はそれを明らかにしませんでした。

1944年の終わりに、ソビエト軍の接近についての噂が野営地に到着した一方、囚人は同時にアウシュビッツの終焉を望み、ドイツ軍が自分たちの進路を覆い、残りを殺すことを恐れた。クリスティーナは、彼女のチームの他の女の子と一緒に、ファイルキャビネットにアクセスしていたので、日々死を期待していました。シャワーを浴びると、彼らは彼らがガスを始めたことさえ例証しました。ソビエト軍の到着の数日前に、ドイツ人はドイツ領土への囚人の避難を発表しました。彼女は「死の行進」と呼ばれました：人々は寒さの中を歩きました、遅れは撃たれました。 Christineはどうにか失敗して干し草の山に隠れました。ドイツの兵士がスタックの上に座ったときでさえ、彼女は数時間静止しました。ついに彼女はどうにかしてポーランドの村に逃げ出した。農民クリスティーナは解放まで隠れていた。戦後、彼女はポーランドに住み、作家となり、演劇を組み、歌を詩にしました。 1970年に、クリスティーナは彼女が1992年まで住んでいたデュッセルドルフで彼女の息子の近くに移動しました。

ファニア・ブラントソフスカヤ

95歳の時に、Fania Brantsovskaya（Yokheles）は、マイクなしで立っているフルホールに人生の物語を語ります。彼女はビリニュスのユダヤ人コミュニティの活発なメンバーであり、まだ司書として働いていて、若者にイディッシュを教えています。今日のFanyaは、リトアニアの最後の党派であり、1年間、ゲットーを通過し、森の中でドイツ人から隠れています。

ビリニュスでは、Fanyaはほとんど彼女の一生を過ごしました - 彼女はKaunasで生まれました、しかし、1927年に、彼女が5歳の時に、家族は引っ越しました。ビリニュスはヨーロッパのユダヤ文化の精神的な中心地の一つであり、それは "リトアニアエルサレム"と呼ばれていました。街の人口の約4分の1がユダヤ人、ユダヤ人の病院や学校がいたるところにあり、イディッシュの新聞が出版され、そして100以上のシナゴーグがありました - 今は1つだけ残っています。ファニの家族は宗教的ではありませんでしたが、休日を祝い、安息日にろうそくを灯そうとしました。戦前、ファンヤはユダヤ人の体育館を卒業することに成功し、グロドノで勉強に行きました。ソ連がリトアニアを併合したとき、ファニアはコムソモルに加わり、ベラルーシの村の学校で教え始めました。

1941年夏のドイツの侵略により、彼女は休暇に来たビリニュスで発見された。都市の占領後すぐに、ユダヤ人の迫害が始まった。 8月までに、ビリニュス近郊のポナリー村近くの森で約5000人が射殺されました。夜にはドイツの遺体が投げ込まれ、ユダヤ人に殺害されたと発表したため、ファンヤのガールフレンドが住んでいた通りの住民全員がポナールに送られた。 30分 - 彼女の両親であり姉妹のファナは、1941年9月にゲットーに送られたとき、集まるために多くの時間を与えられました。通りを横断することだけが必要でした、しかし、もう一つの生活はすでにそこで始まりました - 門はユダヤ人の後ろで閉じられました、そして、彼らは都市から隔離されました。ファニアは仕事のためだけにゲットーを去りました、外で彼女は歩道を歩いたり友人と話すことを禁じられました。

ファンゲットーでは、「現役の少女」は、自分自身と呼ばれるように地下に行きました。 1943年9月までに、破壊行為は頻繁になりました、そして、ゲットーが清算されることは明らかでした。それから、地下の指示で、6組の女の子のうち、ファンは街から逃げて党派に行きました - 彼女は去る前に彼女の両親と姉妹に最後の時間会った。同じ日に清算が始まった。途中で、女の子は道に迷って、奇跡的に村に避難して、地元の人々の助けを借りて党派に来ました。

ファニアは、その戦闘機も主にヴィリニュスのゲットーからだった "アベンジャー"チームに参加しました。 3週間後、彼女は最初の任務に進みました - ドイツ軍の部分間の電話接続を切断すること。ほぼ1年間、ファンは、準備ができてライフルを持っている男性と一緒に、戦いのグループで戦った。チームで、彼女は将来の夫に会いました。ドイツ軍が撤退するのがより困難になるように、ファチの最後の任務の1つはレールを爆破することでした。手術から戻ると、彼女は1944年7月に解放された彼女の同志たちがビリニュスに戻る準備ができているのを発見しました。「誰かが逃げたので、私は私の家族がビリニュスに戻るという希望を持って住んでいました」とFanyaは思い出しました。毎日、彼女は列車がドイツから来る駅に行き、そして彼女の親戚を待っていた。彼女は後で彼女の家族がゲットーから強制送還された後に収容所で死んだことを知った。

ファニアはビリニュスにとどまった。彼女は他のユダヤ人と共にポナールの大虐殺の場所を訪れました。そこでは異なる国籍の10万人が殺され、記念碑の設置を達成しました。彼は死んだユダヤ人に献身的でした、しかし、2年後のソビエト当局はそれを記念碑と取り替えました。そして、それはソビエト市民の死だけを述べました。 После обретения Литвой независимости Фаня с другими неравнодушными добилась того, чтобы на памятнике расстрелянным в Понарах написали, что здесь было убито семьдесят тысяч евреев, и не только нацистами, но и их местными пособниками. Фаня всегда открыто говорила о том, что в убийстве евреев активно участвовали литовцы, из-за чего периодически оказывалась в центре скандалов. Когда в 2017 году её наградили орденом за заслуги перед Литвой, некоторые выступали против. Ей припоминали расследование о нападении советских партизан на литовскую деревню Канюкай. Фаню вызывали по этому делу как свидетеля. Она утверждала, что вообще не участвовала в этой операции, но предполагала, что партизаны вступили в бой, потому что жители деревни поддерживали немцев.

Сейчас у Фани шесть внуков и семь правнуков. 引退後、彼女は地域社会で活発に働き始め、ゲットーと強制収容所の元捕虜の委員会を設立し、そしてヴィリニュス大学のヴィリニュスイディッシュ研究所に図書館を作りました。ファンはホロコーストの記憶に捧げられた特別なプログラムでビリニュスを訪れる若い人たちと彼女の記憶を共有することを切望しています：「私はそれを伝えるのが私の義務だと思う。人々に真実を伝え、伝え続ける」。

使用される材料の準備において： 著書「ミューズ、ミストレス、メイト：文学、芸術、そして生活における創造的コラボレーション」（イザベラ・ペニエ）、「フィリップ・E・ヴェールマン」、「私はアウシュビッツを生き残った」（クリスティーナ・ジヴルスカヤ））、エッセイ "ステファニアWilczyńska - Janusz Korczakの闘争で仲間"（ElżbietaMazur、GrażynaPawlak）、映画 "私たちは人です"（ホロコースト研究のインターナショナルスクール、ヤドVashem）

写真：ウィキメディア・コモンズ（1、2、3、4）