スターリンから「ルースターズ」へ：なぜロシア人男性はすべての「同性愛者」を恐れているのか

ロシアの2月23日は、故郷の擁護者の注目日です。 ソビエト時代の赤軍と海軍の日は、今日「本物の男性」の日に変わりました。彼らが奉仕したかどうかにかかわらず、そして若い「未来の擁護者」にもかかわらず、すべての人におめでとうと言いたい。男女別の休日のように、2月23日は主に男らしさの固定観念を尊重するという理由で多くの疑問を投げかけています。この日は自動的に人口を「擁護者」に分割します。そして支配。この日までに、私たちはなぜ「本物の」男性のイメージがロシアで非常に重要であるのか、そしてなぜロシア人がすべての「女性的」および「同性愛者」を恐れているのかを調べることにしました。

それがすべて始まった方法

同性愛的な感情がロシアで統治されていることは誰にとっても驚くには当たりません。 2015年のLevada Centerによると、ロシアの回答者の37％が同性愛が病気であると考えています - このアプローチが長い間非科学的であると認識されてきたという事実にもかかわらず。同時に、2013年以来、「未成年者間の非伝統的な性的関係の促進」という記事が行政犯罪法典に導入されたとき、同性愛はさらに厳密に扱われるようになりました。たとえば、2013年に同性愛が法律で訴追されるべきであると回答した回答者はわずか13％でしたが、2015年にはこの数字は18％に達しました。

ロシアにおける「非従来型」の性的関係は常に不承認となっていると考えるのが通例ですが、これは完全に真実ではありません。歴史家のIra Rolduginaは、18世紀までロシアでは原則として「ソドミー」に関する世俗的な法律がなかったと述べています。ヨーロッパでは、同性愛関係の処刑は男性と女性の両方に共通していました - ロシアでは、そのような規模の迫害について話すことは不可能です。「しかし、同性の慣行に対する特定の寛容性についての結論も誇張になるでしょう。むしろ同性愛が教会当局にとってセクシュアリティよりも大きな危険を隠すものではなかったため、次のように特別な注意を引かなかったのです。西ヨーロッパでは、 "Rolduginaは言います。

研究者たちは、同性愛に対する大規模な迫害の「ソドミー」に対する罰のピーター1世の紹介の後にも続かなかったと信じる傾向があります - この問題はまだ徹底的な研究を必要としますが。罰はもちろんありました - しかし、その規模を判断するのは困難です。 19世紀までに状況が変わったのは、同性愛が病気であるという考えが広まったためです - ヨーロッパのような知名度の高い試験はまだありませんでした。

同時期頃、同性愛は性的行為だけではなく、人の性格の一部としても捉えられました。アイデンティティの概念はついにXX世紀までに形成されました。 1920年代には、変革すべきもう1つの強力な推進力がありました。権力を握ったボルシェビキは「ソドミー」の刑事記事をキャンセルしました - これは性的解放の過程と伝統的な性役割の揺れによく合っています。歴史家ダン・ヒーリーは、ボルシェビキは同性愛に関して明確な立場を持っていなかったと考えています。一方ではソビエトのエリートと医学界はそれに対して寛容でした、他方ではソビエトの精神科医はそれを関連階級ではなくすべきだと考えました。

私たちが今日それを知っている形でのロシアの同性愛恐怖症は、比較的最近になって - スターリン時代にはすでに始まっていました。 1933年に、同性愛関係に対する刑事罰がソビエト連邦で再発されました（1934年3月7日に全連邦法令が施行されました）と共に、中絶の禁止と離婚手続きの複雑化がありました。この保守的な方向転換と同性愛に対する態度を長い間決定しました：同性愛者の刑事訴追は1993年に、60年後にキャンセルされました。

「18世紀も19世紀も、後の時代の恐怖、嫌悪、恐怖に囲まれたロシアの同性愛ではなかった」と、Ira Rolduginは言う。「私は1930年代をロシアにおける同性愛恐怖症の形成における重要な要素と考えています。 1934年に男性の同性愛が再びペナルティを科されたためだけでなく、一般的に、スターリン主義のジェンダー政策は統一、身体統制および他の人格の抑圧に最も基本的なレベルで基づいていたためです。そして、まったく使われたことはない、落ち込んだ人々の秘密の礼拝を懲戒し、脅迫するために、恐怖の雰囲気を作り出すことが必要だった。」

刑務所

スターリン時代に、同性愛関係に対する態度を変えた別の出来事が起こりました。 Gulagの時代が始まりました。国の住民は、大量逮捕だけでなく、収容所で男性を相手にした男性の暴力にも直面していました - これまで知られていなかった規模で。今日の刑務所にあるカースト制度は主に暴力に基づいています。 "下げられた"、または "ルースターズ"のより低いカーストに、不正行為の "価値のない"捕虜を犯した人たちと同性愛者になろう - そしてこれに対してレイプで罰せられる。

強姦が階層の基礎になった理由は、言うのは明らかに困難です。例えば、『ソビエト刑務所で生き残る方法』という本には、1961年と収容所制度の改革まで、男による男の強姦は罰として使用されていなかったバージョンがあります。暴力は上からのイニシアチブであり、政権の秩序維持に役立つとされていた。別のバージョンは、暴力が他の有罪判決者の目には「非男性」になるので、暴力が囚人に非常に大きな影響を及ぼすということです。最後に、一般的な信念に反して、強姦犯は性的行為ではなく、犠牲者に対する力の感覚と彼女の無力感を楽しんでいます。おそらくそれが、暴力が階層を確立するために使われる理由です。

「もちろん、刑務所での暴力的な同性間の関係は皇帝時代に存在していましたが、スターリン主義者GULAGにおけるこれらの慣行の規模と進化は以前の命令とは異なりました」とIra Rolduginは言います。同時に、有刺鉄線の後ろで何が起こっているのかを十分に知っていた野営政権は、行動を起こすことを急いではいませんでした。彼らの力ementirovala。」

正式には、刑務所では「***罰しない」という法律があります - つまり、肛門強姦は禁止されています。実際には、それらは見つけられます、しかしまれに - その代わりに、男はオーラルセックスを強いられることができて、メンバーで彼の額または唇に触れることができます。また、点滅する人、クンニリングスをパートナーにした人は「省略」されるとも言われています。これもまた「男性ではない」行為です。

"同性愛者"への恐怖はおそらく刑務所制度からきています - ここでは "省略"はほとんど空気中の飛沫によって伝染する感染症として認識されています。手で「下げた」人の一人に挨拶をしたり、皿を使って、テーブルやベンチに座って、最低のカーストのために予約されている汚れた仕事をして、「オンドリ」になることができます。同時に、「省略」は消えない汚れと見なされます。別の刑務所に移送された後でも、「ルースター」は「ルースター」のままであり、そうでなければ、すべてが明らかになると残酷な罰が続きます。これは、日常生活における同性愛に対する態度、そしてその結果としての、一般的な人間のセクシュアリティに対する態度と非常によく似ています。多くの人が妥協することなくそれを扱います：人は彼自身のセクシュアリティについて質問して新しいことを試すことはできないと言われています - そうでなければ彼は永遠に "別のカテゴリー"になるでしょう。

ホモフォビアと政治

Dan Healyは、「伝統的セックス」という用語はソビエト以降の発明であると考えています。彼は1991年まで使われていませんでした。「事実、ソビエト時代までに性についての公の会話がほとんど不可能であった時代を理解するならば、彼らが「伝統的な性」の概念を使うとき正確に現代の政治家と公人が念頭に置いていることを理解することは非常に難しい」と彼は言うこれが「伝統的な家族の価値観」についてのアメリカのスローガンの単純な借用ではないと思います。この用語はロシアの土壌で育ったようです。それはソビエト時代の郷愁に根ざしている - それはただ頭に浮かぶだけです歪んだ形インチ "

現代のロシアでは、同性愛に対する態度も、少なくとも「非伝統的な性的関係の宣伝」が法律で禁じられているという理由で、政治的な問題です。事実、禁止と制限の可能性については以前に議論されていました。2002年から2003年にかけて、性的同意の年齢を上げた後、保守派は同性愛に対する態度を変えようとしました。それは2010年代初頭にのみ可能でした。同性愛の組合に伝統的に反対している教会の影響力の増大はここで重要な役割を果たしました - それは道徳、宗教、そして「家族」の価値観についての会話が社会により近いことがわかった。

「今や若者を「非伝統的な性的関係」に関する危険な情報から守ることは国家的側面を獲得すること、すなわちロシアとその近隣諸国、特に人権とLGBTの人々が法律で保護されているEU諸国とを区別する」と語る。立法禁止は社会の態度に影響を及ぼし、活動家の活動は限られているため、人々は十分かつ完全な情報を得ることができません。無知は、さらに、さらに恐れを引き起こします。

感情を禁止する

心理学者およびゲシュタルトセラピストのNatalya Safonovaは、ロシア人男性が「同性愛者」を恐れていることについて話すためには、社会に対する要求が何であるかを検討することも重要であると考えています。男性は男性的に見え、女性だけに魅了され、人間関係や性において積極的な役割を果たし、そして「伝統的な」性行為を好むべきです。

サフォノバ氏は、「ある資質の男性が異端的なマトリックスに当てはまらない場合、世間からの圧力、恥、または罪悪感、さらには嫌悪感さえも経験する可能性があります」と語った。アナルセックスをホストするか？気持ちを示すなら？私は他の男が好きな人であれば、それとも私は女性と同一視されるのでしょうか（家父長制社会では通常恥ずかしくと屈辱を感じさせる）？そして私は親友を抱きしめたいです。誰もこれを見ないでしょう「非契約性」をほのめかしていますか... ...精神を不安にさせるものをすべて排除することは、精神的にはるかに簡単でリラックスしたものです。」

専門家によると、異性の価値観に焦点を当てた社会では、ほとんどの男性が異性間以外の経験がないことも重要です。「二人の男性がお互いに開かれていることの困難さは同性愛恐怖症とは関連していないかもしれないが、他の新しい状況のように多くの不安を引き起こす彼らにとっての新しい状況と関連している」と彼女は言う。

男らしさを損なわないために必要であると思われる制限は、人間関係や性別だけでなく、他の人生の分野にも及んでいます。「同性愛者」のものとの関連を恐れて、男性は明るい服を避け、自分自身の世話をし、ファッションに従うことを恥ずかしがらないようにし、自分たちが実際に軍事侵略に反対していることを認めない「祖国を守り」軍に仕えたい。

ロシアの同性愛恐怖症について、そしてそれとの闘いでは、それが多くの要因の影響下で形成されていることを心に留めておくことが重要です - そしてあなたはただ一点を打ってそれを打つことはできません。心理学者のアレクサンダー・セロフ氏は、「ロシア人男性には、同性愛恐怖症を決定づける特定の心理的特徴があるとは思わない」と述べている。攻撃的な行為、時には暴力に立ち向かうことへの抵抗は、人々が性的指向を公表することを妨げています。 - 同性愛恐怖症の最善の防止一般に、それは別々にではなく、「伝統的」な価値観を持ったパッケージで行われます - そしてそれはどの国でも問題ではありません。

写真： ウィキペディア、ウィキメディア・コモンズ（1、2、3）