性的客観化とは何ですか？また、それはどのように危険ですか？

テキスト： マリア・セルベトニク

社会の中で - そしてその中で ロシアを含む、さまざまな形態の差別、特に性差別についての公の討論が勢いを増しています。誰もが脇に置き去りにしなかったシャツについての猛烈な議論、Ekaterina Arkharovaに関する記事の発表後のイニシアチブグループのELLEへのアピール - Gamergate - これらすべての現象がすべての人にとって関心事であることを示しています。しかし、私たちの社会にはそのような議論の長い伝統はなく、したがって多くの問題についての公衆の合意がないことを理解しなければなりません。

ソーシャルネットワークやメディア出版物のコメントは、権利、差別、性差別、フェミニズム、過激なフェミニズムなどの闘争が何であるかについてまだ明確な理解がないことを示しています。建設的な対話のためには、最初に重要な概念を決めなければならないと私たちは決めました。まず、性的客観化とは何か、それが文化や社会にどのように表れているのか、そしてそれがどのような結果をもたらすのかを説明するよう専門家に依頼しました。

デニス・サルティコフ 文化学

性的客観化は、性的対象としての誰かの構築および/または認識です。たとえば、男性が地下鉄に行き、反対側に座っている女性のネックラインを熱心に調べた場合、これは性的客観化の典型的でおなじみのケースです。同じように、女優のゲームで劇場を見て、それから彼女の友人たちにコメントする男性（私は、このような男性の異性愛者モデルを私たちの日常生活で最も一般的なものと呼びます）。 - 性的客観化の生き生きとした明確な例。

それにもかかわらず、それはそのような客観化を性的客観化と区別する価値があります。ダニエル・ミラーのような現代の人類学者が明確に説明しているように、客観化するのは一般に人間の本性です。これは社会的相互作用の通常の方法です。したがって、客観化の批判をやり過ぎるのはとても簡単です。同様に、芸術における女性の代表を扱うことが必要です。あなたは常に生産の文脈を考慮に入れ、性的な崇拝としての女性の身体のイメージを、例えばルネサンス絵画のヌードの標準的なイメージと区別するべきです。悪名高い金星は、宗教的なフェチを作成する作業です。性的客観化は必ずしもここに追加されません。私たちは、裸の女性的な性質が古代にエロタイズされていなかったことを知っています、ルネサンスでは、物事はもう少し複雑でした、しかしこれは現代のものと同じではない状況です、そしてそれ故に私たちの時代からの類推の使用を急ぐ必要はありません。

また、画像の作成者の意図に加えて、人々、エンドユーザーの認識もあります。今日、人類学において、観客分析に注意を払うことが広く推奨されているのは偶然ではありません。宗教的なフェティッシュとして考えられていたもの（私はその明快さのためにこの例を使用しています）がおなじみの精神で聴衆によって知覚されるであろうということはかなり可能です：「まあ、そしてこの女性の姿！」性的客観化の批判の主なものは、今日の文脈の観点からすべてを測定し始めないように、それぞれの特定の場合における社会的文脈に注意を払うことです。微妙な批判は違いに敏感でなければなりません。

トレンドでは、アクセントは次のように配置されています。男性は成功するとセクシーになり、女性はセクシーになると成功します

女性の地位に関する性的客観化は、もちろん否定的な影響を及ぼします - しかし、それが完全であるならば、これはそうです。客観化には、他のすべての資質からの抽象化が含まれます。これは直接的にエロティックな状況では面白いかもしれませんが、プロの状況では明らかに不適切で有害です。就職を決断する際に、仕事に関連するスキルよりも、応募者の身体的データが実際の美しさの規範に準拠していることに、より多くの注意が払われると、より才能のある人が苦しむことがあります。これはそれ自体理解できますが、少し明白でない結果があります。すべての球体に浸透する性的客観化は、現代の状況での生存だけでなく、従来の規範に対応する外観の維持にも時間とエネルギーを費やすことを女性に強います。外部のセクシュアリティに関係しないことすべてに少しの時間と労力があります。

男性の立場と比較するのは面白いです。彼らはまた、しばしば性的対象として提示されますが、公共の場での男性のプロのイメージはまだずっとたくさんあります。そしてそれは特定のステレオタイプに合わせます。私は固まるが、トレンドではアクセントはこのように置かれる：彼女が成功すると男性はセクシーであり、そして彼女がセクシーであると女性は成功する。しかし、重要な説明があります。これについて検閲を導入し、抑圧的な論理を使用しようとすることは無意味で有害です。あるグループの人々が他のグループを抑制しても、状況は変わりません。これらは、状況によっては（たとえば、メディアによっては）権力を獲得しているときに、反対の方向で、対抗した状況を再現するケースがあります。

文化的批判が必要ですが、それが個人の抑圧に移行するとき、それは女性の地位を向上させるように努めるのではなく、個人的な場合であっても小さなことを口述するように努めるようになりません。そしてここで、性的客観化それ自体は有害ではないという説に戻りたいと思います。有害なのは、それが合計になり、すべての分野に適用される状況です。

 

マリア・ドゥドコ ジェンダー研究に関するモスクワ実験学校の共催者、活動家、ギャラリーの所有者

性的客観化とは、ある人が他の人を本格的な人格としてではなく、他の人の空想を満たすためだけに存在する身体の楽しい部分の集まりとして扱うときです。私たちの社会では、集団文化は主に異性愛者の世界を通して世界を見ているので、この身体部分のセットはほとんどの場合女性です。これは、女性のセクシュアリティが商品に変わり、男性が自分と自分が販売する車または時計の両方を必要とする消費者になることを意味します。結果として、少女は社会において彼女が主に男性を物理的に引き付ける能力のために評価され、彼女の知性、知性または職業的達成のために評価されないという考えで成長する。

フェミニスト理論では、女性が自分自身を本格的な主題と感じるとき、伝統的社会の現象がよく説明されていますが、それを中心に誰も特に興味を持っていません、そして最も重要なのは彼女の胸の大きさと彼女の顔にしわがあるかどうか。このような状況では、女性は絶えず自分自身のこの総減価償却に苦労しているか、男性の隣に快適な従属的な地位を占めています。そして、女性が「有罪」であるとき、女性の性欲についてのそのような不自然で限定された見方で、フェミニズムは正確に戦っています。 「売春婦」と見なされます。

重要なのは、人類が裸体を好むことではなく、社会的プロセスがこれらのイメージの背後にあることです。

性的客観化は性的革命の結果であると信じられていますが、それは人類が裸体や性についての考えを好むという事実ではなく、社会的プロセスがこれらのイメージの背後にあるという事実です。そうです、古典美術には裸の女性の体もたくさんありますが、ほとんどの人類の歴史上、女性は芸術家にはなれず、ただ主観を表現する方法にアクセスできず、単にミューズのように振舞ったのです。

そして、Matt Taylorの悪名高いシャツでさえ、誰がそれらを犯したのかを正当化する正当な理由があるのであれば、小さな性差別主義の過ちは普通であることを痛烈に思い出させます。現代世界の写真を含む日常的な性差別は、例えば、科学者の総数の30％しか女性で構成されていないことを私たち全員が忘れても構わないことをいかに容易に言うのは言うまでもありません。

ソフィアエゴロバ 公共団体の管理者

性的客観化は、性的奉仕、娯楽、「サプリメント」の唯一の機能への、人格 - 多次元 - 性格の減少です。例えば、私たちはしばしば広告でこれに出くわします。そして、精神的、知的な要素だけでなく、身体的反応、欲望、あなたの体を処分する権利も無視されます。その人は主題と見なされます。簡単です。

性的客観化は、プロセスとして性と必ずしも関連しているわけではありません - むしろ、それはそのような性的な飾り、性的な装飾です。女性の性的イメージは「単なる写真」ではなく、「体の写真」でもありません - これは人格の身体的側面でさえ「装飾」と「娯楽」の機能への減少です。この不運のシャツのように。それは親しみになりました、誰もがそれに慣れました。何十年もの間、有名な女性の服装や外観は批判され、「yapnedudul」と「よく白くなった」と推定されてきました。一方、彼らの業績は衰退しました（Angela MerkelとCristina Fernandez de Kirchnerについての関連フレーズを思い出してください）。その男の容姿の不正確さを指摘することは一度価値がありました - そしてこれは嫌がらせとみなされました。

現代文化への露出はまだ低身分、無力、アクセシビリティです

私は性の客観化をヌードと直接関連づけることすらしませんが、現代文化への露出はまだ低い状態、無防備、入手しやすさです。裸の体の修正されていない写真が「非セクシュアリティ」についての多くのコメントを受け取るのは面白いです。セックスオブジェクトは外観の個々の特徴および個人的な経験の痕跡に対する権利を持っていません。

女性はこの絶え間ない評価のシステム、彼らの個人的な業績の社会的拒絶および彼らの自然な肉体性の非正規化に関与しているので - これは適切な自尊心の形成を妨げ、さらなる発展のための強さを奪います。女性は同じように - 対象として - 自分自身を評価することに慣れます。そしてそれは盲目になります。女性はすべての分野で能力が低いと考えられているので - 地獄は、オブジェクトの能力は何ですか？

私たちのコメントに応えて、「女性は客観化されていない - 誰もが欲しいがあなたは嫉妬している」と聞こえるだろう。女性の社会的価値はしばしば他の人々の願いを満たすことに帰着する。この言葉の一般的な意味での女性のセクシュアリティは、女性の欲求や反応とはまったく関係ありません。

解説の匿名性によって表現に戸惑うことがなくなり、慣習が厳しく鎮圧され、適切におさまるのを防ぐことができ、そしてあなたが思うことを書くことができるので、インターネットは良いです。したがって、膨大な数の人々が世界の人口の半分を「対象」と推定し、「品質」というラベルを付けることを実感するのはひどいです。そして、私は尋ねたいのです。みんな、あなたは私たちが実際に人であることを知っていますか？

イラスト： via wikiart.org、シャッターストック（カバー画像）