セクシュアリティはどのようにファッションに戻るのか
現代のデザイナー そしてファッションハウスはそれ自身の方法で女性を見る：深い襟ぐりのあるマイクロカットの誰か、スウェットパンツの中の誰かとパナマ、厳密な中立的なものの誰か。何人の人々 - とても多くのオファー。それにもかかわらず、歴史的に、2つの女性のイメージの矛盾、それは違いと固定観念を引き起こします。ヒロインはデフォルトでセクシーであり、服は数字を強調するべきであるという「女性らしさ」の伝統的な概念があります。この画像は、男性的なスタイルの男性用のもの、または男性のワードローブから完全に借用されたもの（ホラー、スポーツ、無形）とは対照的に、姿を隠し、常に「アンチセックス」というラベルの下に置かれます。偽りのまつげやアニマルプリントのドレスよりも、女性が化粧をしなくても男性のスーツを着た場合よりも美しく魅力的になり得ることはよくわかっていますが、セクシーと見なすことができるのはどのような女性服ですか。とにかくありますか？
1879年、イギリス人女性のメアリー・エリザ・コスは「服の芸術」という本の中で次のように書いています。「衣装は常に見る必要性と閉じる必要性のバランスをとります。例えば体の小さな部分を開くことは許されます。いつか、人々はすぐに腕、肩、足、さらには胸や他のものを開くようになるでしょう。」 XX世紀に階級の歴史的枠組みが弱体化し、女性がより多くの自由を持つようになったとき、エロティシズムは彼らの服に現れ始めました。その時、私たちは「何か他のもの」を見ました。 1920年代にコルセットは必要ではなく、運動体はすでにコルセットであると言って、1920年代に薄いプリーツシルクを女性の姿にドレープしたマドレーヌ・ヴィオンヌの最初の作品を思い出すことができます。衣服の開放性はフラッパーのファッションによっても追加されました：彼らは彼ら自身を喫煙するかどうか、ビーズで細いストラップのストッキングとドレスを着る時、そして男性のスーツを着用するかどうかを解放することを決めました。ちなみにこれはハーモニーでした。
もちろん、一定の長さのドレスとかかとの高さによってムードが劇的に変わることがあります。しかし、セクシュアリティの概念は、服や靴ではなく、主に内なる感情に関連しています。もう一つの質問は重要です：私たちは誰のために服を着ますか？社会の意見では、短くてセクシーなドレスは、それが男性の注目を集めるために着用されていることを意味し、そしてあなた自身のためにドレスアップするという考えは疑わしいです。裸体の大部分は、性別と関連していますが、例えば、次のようなことがあります。 b）マニフェストc）芸術作品。
紛争の両当事者は現在、ポップカルチャーの分野から権力のある女性世代の現代的な面を独自の方法で和解させています：ビヨンセ、キムカーダシアン、ニキミナージュと彼らの同僚。一方では、彼らはジャマイカのヒップホップ運動の黎明期に生じた80年代のクラブラスタスタイルの伝統を継続しているように思われる。このスタイルは、あからさまなセクシュアリティを前提としていました。グリッドからのドレス、多くの金、ブラトップ、Lurex、ひも - そしてヒップホップ文化全体とそのヒロインのスタイルに影響を与えました。しかしながら、気候条件と生活への態度の容易さのために、地元住民はいつもリラックスして静かに半裸で歩き、遺産は印象的なままでした。
一方、現代のヒロインは明らかに自分の体を自分の財産として、そして衣服を自由な選択として捉えています。強い女性の人気の高まりとともに、同じ性格に沿って新しいセクシュアリティが発展しています。これは新しい現象ではありません。女性が自分自身のセクシュアリティをコントロールし、口紅フェミニズム運動によって示されたことを強調する権利とまったく同じです。 1990年「金髪の野望」ツアー。 Jean-Paul Gautierによって作成された彼女の積極的にセクシーなコルセットと円錐形のブラジャーの中のポップな歌姫は、強さと力、自己表現としてのセックスを擬人化したもので、誘惑の道具ではありませんでした。それはスーパーモデルの時代でした：リンダ、ナオミとシンディは誇らしげに彼らのセクシュアリティを運びました、そして、グッチとヴェルサーチのようなブランドは彼らのために適切な衣装を作成しました。
ファッションにおける謙虚さや率直さに対する欲求は、主に身体についての考えによるものです。 21世紀になると、健康的で元気になり、スポーツに行き、自分のために適切に食べることが重要になりました（そして完璧な肉体を持つためのものではありません） - これは新しい健康、2000年代の唯物論に取って代わるイデオロギーです。この要求に対する現代のファッションはすぐに答えた。女性は引き締まった体が好きです。だから、来年の主な傾向の一つは、透明な布でできた服です。その好例が、CFDA賞の透明な服装のRihannaの登場です。あなたはそれを明確にする2015年のマスター、ブラトップとローウエストのズボンも思い出すことができます - あなたがファッショナブルに見たいならば、形になってください。
さらに、60年代のように、今日のヌードはマニフェストになる可能性があります。最近のソーシャルキャンペーン「Free the Nipple」と1960年代のカリフォルニアのヌーディストの修辞を比較してください。そして、限界的開放性は誠意と個人の権利闘争と同義となり、性革命は政治的侵略、特にベトナムでの戦争に対する抗議の形態の一つとなった。 1968年に、新聞Matrixは、「性器から特別な仙骨的意義を奪うことは非常に重要です。それらを露出した後、人々はもはやそれらを恐れないでしょう。彼らは醜く汚れていることを隠そうとします」当時の衣服の全部または部分的な放棄もまた、当時の消費者ブームと一致していました。ヌードは、無制限消費の文化に対する解毒剤となりました。
一方、ファッションは最も単純な理由で年毎にセクシュアリティを悪用します。性売買 - そして今日の明白な服装のリハビリテーションは販売危機を克服する必要性に起因する可能性があります。 1997年の最後のインタビューで、Gianni Versaceは次のように述べています。「セクシーな服を作れば、私は非常に金持ちになるでしょう」それから彼は、もちろん、恥ずかしがり屋でした。結局のところ、すでに風刺漫画になっている最も顕著な例は、ヴェルサーチの衣装が整っていた1990年代後半から2000年代初頭の華やかな時代です。当時のイメージは想像するのは簡単です：これらは女性用の服、不必要にエレガントで人工的な美しさ（すべてが築き上げられています）、そして夜明けから夕暮れまで着用されることが提案されたかかとです。問題はそれほどエポックのこれらの特質が下品であるということではなく、それらが唯一の本当のものとしてメディアに強く課されていて、誘惑して確かに結婚する方法についての雑誌のヒントを伴っていました。それはゆるやかな独立のために、多くの女の子が悪い夢のようにすぐにこれらの推奨を忘れることを望み、男性的なスタイルでlaconicもの、スポーツ、そして衣類と靴に切り替えたことは驚くべきことではありません。
そして世界のファッションの歴史の中で2000年代のキッチュはファッションの歴史についての教科書に長い期間書き留められた期間に過ぎませんでしたが、ロシアではその痕跡はまだ行動へのガイドです。 90年代のユニセックスはわが国では弱く、地下にはクリオキンのポップメカニック党のレベルで存在していました - それから - ベルギーと日本のデザイナーの黒の総弓の知的ボヘミアンの薄層、そして広い範囲で慣れませんでした。正反対です - 基礎の基礎はまだ華やかなセクシーなファッションです、そして、半世俗的なサークルでは、ロベルトカヴァリと不自然にふくよかな唇のようなブランドはまだ支持に残っています。光沢のある雑誌で2014年の撮影を見て、テレビの電源を入れるだけです。多くのロシア人女性の論理は単純です：「頭が良くなくて体に合わないならば、なぜ買うのか」。なぜ彼女がラインストーン付きの帽子を買ったのかという質問に対する私の友人の一人は、「そうですね、どうしてですか？やはり女性のように…」と答えました。
世界中で何が起こっているのかを見てみると、ブランドが2010年代に悲鳴を上げているセクシュアリティを大幅に拒否し始め、ミニマリズムと快適さに切り替わったことは明らかです。多くの人にとって、これは恩恵を受けるだけです。たとえば、Raf Simonsの登場により、Diorは不要なものをすべて削除したGalliano、またはVersaceの下よりもクリーンになり、現在では新鮮でモダンに見えます。ここでは、現代の女性をイメージし、スカートは単なるスカートであり、ズボンは単なるズボンであり、過度の装飾を必要としないものであると説明したGilles ZanderとPhoebe Failoを思い出すことができます。これらすべての例は、女性がキャリアを築いている時代の新しい精神に完全に適しており、結婚から飛び出して自分で着飾ることを急ぐ必要はありません。それから、別の極端なことが起こりました、そして、我々は別の制限に出くわしました：性的に女性的な服は完全に時代遅れで、そして実際にタブーになりました。アンドロギニー、スポーツ、そして男性スタイルの頂点は、2014年の秋冬コレクションになりました。キャットウォークはすべて幅広のズボン、羊毛やスエードのような重い素材、膝下のスカート、ボリュームのあるセーター、ポケットのある大きなジャケット、ラフな靴、スポーツウェアでした。スタイル。
しかし、2015ブランドの新しいコレクションはこれとは根本的に異なります。ミニスカート、obtyagのドレス、超短パン、胸を開く透明なもの、深く切り込んだ服のカット、透明なタイツやブーツを忘れてしまったことなどが戻ってきました。ポストモダンジョークの枠内にあるかのように（実際にはそうではなく）、ブランドのスタイリストは2000年代初頭のスタイルテクニックを採用しています。例えば、アレキサンダーワンは、androgynousコレクションの後、新しいシーズンにはセクシーな肌触りの良いドレスとヒールに切り替えました。コレクション内の靴がスニーカーに似ていることが重要です。これは、「この時点では、スニーカーだけではなくなる可能性がある」という意味の強いジェスチャーです。さらに、このブランドはすでに2015年の秋前コレクションを発表しており、正確に1年でおしゃれになると事前に判断することができます。ここでは、タイツとスエードのハーフブーツを組み合わせたスカートがあります（こんにちは、2000年代！）。
同様に、Christopher Kaneの最後のコレクションも変わりました。秋になると、男性用のスタイル、春になると透明でシルクのドレスが見えます。ケインはまた、2000年代を面白くして、対照的に働きます：当時の流行の流行、ヒョウとレースは、スタイリストが失礼なものと組み合わせて通常使用する完全なモデルです。 Ashish Guptaはスパンコール付きのクロップドトップスとミニスカートに置き換えられました。 Jonathan Andersonは、フロアレングスのスカート付きの無愛想なコレクションの後、ミニの、開いた腹とフィットしたシルエットに切り替えました。私達はアンドロジニーから女性らしさへの移行においてスウェーデン人のニキビを見ます：秋には広いズボンとミディ丈のスカート、春のオープンチェスト、ミニスカート、マイクロショーツと透明なトップスがあります。
新しいショーから判断すると、デザイナーは "セクシー"と "スタイリッシュ"の概念の間のバランスを見つけることを試みています、そしてエロティシズムを回復させるこれらの試みの中で最高のものはユーモアの健康的な感覚です。 Miu Miuのための2015年の新しいシーズンのMiuccia Pradaは、2000年代半ばの卒業生の心の中で、ペンシルスカート、クロップドシャツ、深いVネックのライン、スエードの茶色のブーツ、装飾的な羽毛、およびヘアスタイルを復活させています。ジェレミースコットは、文字通り2000年代のファッションの要素を秋から引用し、新しいバービーコレクションのテーマを続けています。新シーズンのStella McCartneyとPhoebe Failoのコレクションも秋より官能的に見えます。例えば、フィービーは厳格なシルエットを保持していますが、ミニの長さと切り欠きを追加して、裸の体を現しています。
セックスが常にDNAの一部であるブランドはこの点でも興味深いです。新シーズンの彼らのコレクションは、まさに危機に瀕しています。例えば、Givenchyを考えてみましょう。Ricardo Tishiは、革のストッキングで優勢な女性を示しています。そのイメージはLindy St. Clairに似ています。ブランドの最新の広告キャンペーンは、このイメージを限界までひねっています。モデルは裸の男性の肩の上に座っています（そして、広告には常に新たな裸の性的ボーナスの女性がいます）。乳首、あなたは私が何を意味するのか知っている？」 - そして自宅で広告会社のために彼はKim Kardashianを取りました。全く根本的な例はトムフォードであり、それは女性のセクシュアリティの物議をかもした搾取のおかげで家を成功に導きました、そして、新しい季節に乳首の上に重なる透明なドレスを示しました。
ガーディアンのハドリー・フリーマン氏は、次のように述べています。例えばK-HOLEは、スタイルは男がセックスをするつもりで前回着たことの繰り返しであると信じています。それで、どの服がセクシーだと考えられて、どれがそうでないか？答えは簡単です：どれでも。性別とファッションの両方が選択の自由を暗示しており、これが導かれるべきものです。結局のところ、セクシーなドレスと透明なものは私たちのセクシュアリティについての詳細を学ぶために私たちを推進している、それは素晴らしいです。私たちが欠けている唯一のものはそれに対する健全な態度です - それはそれが身体的暴力の犠牲者になることまたは社会によって非難されることの脅威なしで示されることができるように。意識の変化が起こった場合、短いスカートは二度と私たちの後に口笛を吹く人の言い訳にはならないでしょう、そしてスウェットパンツとスニーカーはコメントの理由になるでしょう、「ああ、そう女性性はどこにありますか？」
