哀悼者と叫び声：彼らは誰なのか、そしてなぜ彼らは今日必要なのか

死のテーマはそのような強力な文化のまま 彼女に興味を持っているというタブーは「不健康な」と考えられ続けています、そして彼女は非常に「暗すぎる」と真剣に議論されています。同時に、死は伝統がいまだに生きている数少ない分野の1つです。例えば、正統派の慣習では、死後3日目に葬儀を手配し、死亡後9日目と40日目に目覚めます。慣習の一つ - 亡くなった人を雇うために、故人を嘆かなければならない特別な人々 - は、次第に過去のものとなりつつあります。私たちは、この伝統が時間とともにどのように変化したか、そしてこの活動が葬儀と悲しみの文化を理解するために何を意味するのかを調べることにしました。

テキスト： アリサ・ザグリャスカヤ

バックグラウンド

特に死者のために嘆くように人々を葬儀に呼ぶ伝統は、古代に由来します。例えば、古代のエジプトでは、葬儀が大きな役割を果たしていましたが、哀悼者のイメージは、オシリスを嘆いているイシスに関連していました。葬儀のために、彼らは特別な会葬者を雇った（他の版によると、それは故人に精通していたが、単純に行列に加わることを決心した親戚ではなく地元の女性かもしれない）。会葬者は花、食べ物、油を運びました。墓に残されていたはずの家具や衣服を運ぶ人もいます。アッシリアでは、家族だけでなく、ミュージシャンと一緒に葬儀を開く哀悼者たちも、死者への悲しみを激しく表明するのが一般的でした。

古代ギリシャとローマにも音楽と葬式歌の葬儀がありました。例えば、イリアドでのヘクターの葬儀を説明する際に、ホーマーは葬儀の歌を披露した歌手に言及し、女性はそれらを涙で響かせました。 Paul Giroの著書、『ローマ人の私生活と社会生活』（歴史家や古代作家の著書からの抜粋集）では、ローマ市民の埋葬について説明しています。彼らはフルートと琴の音に "葬儀"の歌を歌った金星のLibitinaの寺院から会葬者を雇うために招待されました。葬儀屋はまた、亡くなった人の母親が娘や義理の娘と一緒に率いる葬儀にも参加しました。「彼らの服装は乱雑で、髪の毛はゆるく、彼らは豊富な涙を流し、絶望の叫び声をあげた」行列に参加したメイドは、故人を嘆く方法について専門の会葬者によって訓練されました。

ロシアの怒り

正統派は歴史的に不信の葬儀で泣くことに関連していた - 例えば、ジョン・クリソストムは異教徒の慣習に関連していた彼らに会葬者を招く伝統を非難しました。キリスト教世界では、その場所は教会の賛美歌、埋葬の儀式によって占められています。過度の悲しみの代わりに、死者の魂の安息を祈る必要があります - 悲しみは静かで目立たないものであるべきだと信じられています。

それにもかかわらず、たとえ彼らが教会によって承認されなかったとしても、ロシアには哀悼者もいました - 彼らはボイラーと呼ばれました。この職業は女性的でした：女性は炉、儀式、習慣、生活環の象徴的な守護者と見なされていました。伝統的な嘆きは「名誉ある演説」と呼ばれていました。葬儀、墓石、墓石の嘆きは、特徴的なリズム体系を持つ愛する人の死について、19世紀末に民族誌学者Elpidifor Barsovによって編集されました。たとえば、死んだ娘のために泣くような声がします。「小さな雲のために太陽が失われるように/子供を私たちから隠すだけです。/明るい月のように、朝に太陽が沈むように/他の未知のzhivlynitseで！」

良いボーカリストはスピーチの贈り物、演技のスキル、強い声を持つべきです。彼らの才能で有名な呼ばれた叫び声は他の村から招待されました。

嘆きは口から口へと伝わり、出演者から出演者まで地域によって異なります。 Barsovの本では、詩は「彼が家に帰るとき、彼は女の子を演説し、悲鳴を上げる...」、「小屋の真ん中に出かけて行く」のような発言が散在しています。ボーカライザは現在の人々の悲しみのための「マウスピース」ではなく、故人を死者の世界に「導く」のに役立ちました。彼女はまた儀式管理者の役割も果たしました。

良いボーカリストは言葉の贈り物、演技の技、強い声を持たなければなりませんでした - 民俗学者のSvetlana Adonevaによれば、特別な呼吸技術がしだれで使われます。彼らの才能で有名な呼ばれた叫び声は他の村から招待されました - しかし、Svetlana Adonyevaが指摘するように、彼らはお金を求めませんでした：職業は任務としてではなく、仕事として認識されました。初めて死んでから誰かについて読んだので、その女性は亡くなった家族についてだけ嘆くか、彼女の隣人の葬儀に呼ばれた有名な会葬者になるかどうか決定することができた後に、開始を受けるようでした。民間伝承の探検隊のメンバーはここ数十年で泣いていると記録していますが、今日では哀悼者の文化は衰退しています。

悲しみの文化

映画「ロード・オブ・ザ・リング」では、ロリアンのエルフによって演奏された、ガンダルフを叫んでいます。実際、魔法使いは死ぬことはせずに白に戻りますが、エルフと指輪の仲間たちはまだそれについて知りません。「彼らは彼について何を歌いますか？」 - 趣味メリーに尋ねます。「私はこれを伝えることはできません」とLegolasは答えます。それに応じて、また彼の発言を望んでいるメリーは、優秀なガンダルフが花火を始めたことについての簡単で感動的な詩を編集します。これらすべてはトルキエンの世界で論理的であり、そのためのインスピレーションは古代の伝説と叙事詩でした。

現代人ははるかに困難です。伝統的な儀式は過去にあり、世俗的な都市居住者は最も困難な瞬間には事実上無防備です。葬儀では、悲しみや痛みの他に、行動の「必要」や見事な感情の対処方法がわからないため、人々は不安、戸惑い、戸惑いを感じることがよくあります。

現代文化における否定的な感情の現れはタブーですが、生き残られていない痛みは内部に残っているので、人々は何度も何度もそれに直面することができます。それどころか、葬儀に関連する伝統は、彼らの感情を躊躇しないで、「合法的に」痛みを生きるのに役立ちます。人類学者のBronislav Malinovskyによれば、葬儀の仕事は不安を取り除くことであり、それは自然に死に至る。別の観点から言えば、彼らの仕事はまた、死の必然性と人生の重要性を思い出しながら、不安を生み出すことです。

多くの場合、若い女性は他の都市で仕事のために出発し、親戚の葬儀に戻る時間がありませんでした - これらの場合、家族は哀悼の相手、「代替」の娘を雇いました

おそらくそれが、いくつかの国では喪失者および喪失者が今日もなお見つかっている理由です。例えば、ガーナで専門的にこれに従事している女性は、彼らが喪失を嘆くことができない親類が彼らが泣くのを助けるのを助けると言います。この仕事は未亡人によって行われます、彼らは葬儀の規模に従って支払いをします。

現代の中国の会葬者や会葬者は、歌うだけでなく踊るだけでなく、悲しみを描いたり、しゃぶったり、腕を伸ばしたりする芸術家の集団のようなものです。式典は、最初に亡くなった人の親戚が悲しみを捨て、それから彼らを慰めそして落ち着かせるのを助ける暗い雰囲気を作り出すように構成されています。嘆きの芸術が消えつつある台湾出身のプロの会葬者、リウ・ジュンリンもまた、亡くなった人の親戚がその喪失を認識し、感じるのを助けると信じています。彼女は言います。「どのようにして、あなたは急な移行をして、あなたが感じるすべての悲しみを示すことができますか？」この国の葬儀屋の伝統は社会の組織と関連しています。若い女性は他の都市で仕事をするために去り、親戚の葬儀に戻る時間がありませんでした。劉の作品も演劇のように見えますが、女性自身によると、毎回本物のように泣き、他人の悲しみを感じようとします。

日本では、部分的にはそれに近いけれども、伝統的な会葬者の慣習に帰することが難しいサービスがあります。 Ikemeso Danshi（粗く「美しい泣く人」と訳されています）は、女性が離婚から生き残るのに役立つはずの「涙療法」を提供しています。男がサービスのユーザーのところへやって来て、彼らは彼らが泣き、重い感情を感じ、そして気分が良くなるのを助けるはずの映画を見ます。

すべてが失われるという経験はさまざまな方法で起こります - 正しい方法と間違った方法はありません。誰かが大声で嘆き悲しんで墓を涙を流すことさえ不適切に思えるかもしれませんが、逆に誰かが助けてくれるでしょう

他の国々では、哀悼者の奉仕はより象徴的になります - 彼らは、形式的に従うために悲しみを生きるのにそれほど必要ではありません。たとえば、イギリスのサイトRent A Mournerでは、何らかの理由でオーガナイザーが必要としている場合に、葬儀や葬儀でゲストを表現する俳優のサービスを提供しています。ここでは涙の話はしていません。反対に、会社は「予約された」人々を送ることを約束しています。確かに、これを行う人々は、たとえこれがまさに彼らの仕事ではないとしても、彼らがまた故人の親戚や友人を助けることを専門的に指摘します - 単に葬儀が困難な出来事について他の人々とコミュニケートすることを意味するから。

死亡研究の多くの理論家や実践者、すなわち死科学は、「葬儀の疎外」と現代の別れの儀式に関する問題に注意を向けています。本の葬式の専門家であり著者であるCaitlin Doughtyは、死の秩序をよりオープンでリラックスしたものにし、家族が個人的にその過程に関わることができるように別れを組織する手助けをすることを目的としています。モスクワでは、最近開催されたDeath Cafe（少なくとも65カ国に存在する "ソーシャルフランチャイズ"の支店）、または "death cafe"で、これらの会議で誰でもトピックについて議論できます。

すべてが失われるという経験はさまざまな方法で起こります - 正しい方法と間違った方法はありません。誰かが大声で嘆き悲しんで墓を泣くことさえ不適切であるように思われるかもしれませんが、それどころか、それらは誰かを助けます。葬式の泣き声の消えつつある伝統について話すことは、損失を乗り切ることができる実践者が現代の世界でどのように再建されることができるかについて考える機会です。主なことは、一般に悲しみと死に対する態度が禁じられているトピックのリストに載ってはいけないということです。

写真： ウィキメディア（1、2、3、4）、loc（1、2）