「行動を起こす」ジミー・カーター：男性フェミニズムの教科書

テキスト： ステパン・セルジュコフ

「わかりました」と行動を呼びかけ、 コメディアンのスティーブン・コルバートは、聴衆の笑い声の下、ジミー・カーターに彼のプログラム「コルバート報告」の空気中で尋ねた。それは「行動を起こす呼びかけ：女性、宗教、暴力、そして権力」と呼ばれています。これはすでに1981年以来、詩のコレクション、内戦に関する義務小説などの詩のコレクションを出版したカーターによる第28巻です。そして「生きている信仰」と呼ばれる宗教的な論文。

「行動を促す」の組み合わせは、積極的なフェミニズムについて考えることにします。そして、彼全体としてではないとしても、少なくともポスター「We Can Do It！」からの過酷なリベッターについてだけ考えます。もちろん、Jimmy Carterの本には急進的なものは何もありません - それは革命的なノンフィクションではなく、確かに新しい教義の大胆な宣言でもありません。「行動を促す...」は、現代の世界でさえ女性が生きることがまだ難しいという単純でわかりやすい話です。本の主なアイデアはこれです：男女平等の問題が別々にそして真剣に取られるまで、人類の歴史の中ですべての人道的な災害とどんな制度上の不正も常に女性を最も殴打したので。

戦争、大量虐殺、人身売買、神権問題、そして叙階。不利な持参金、賃金の不平等、法の保護のための殺人 - 「行動を起こす呼びかけ...」は何も注目に値しません。この本を出版して、ジミーカーターは包括的な方法で女性の平等の問題に取り組み、そして最も十分に話した最初のアメリカ大統領になりました。過去30年にわたり、すべての米国の指導者たちはどうにかして権力を持っている彼女に注意を向けました - 彼らはそれを無視することはできませんでした - 特に国内の内政において - しかし、カーターだけがついに世界規模でそれを見るように呼びました。かつて、彼はホワイトハウスを失望させた。1980年の選挙では、ロナルド・レーガンよりも10倍少ない選挙人が彼に投票した。意気揚々とした保守派は、ジミー・カーターが短剣と雑巾としてアメリカ人に覚えていることを確実にするために多くのことをしました。ウサギでさえも恐れることはありませんでした。しかし彼は自分の道を歩みました - 彼は人道的基盤であるカーターセンターを設立しました。それは20年間でアフリカのワームワームをほぼ根絶し、より効率的に土地を耕すように多くの小規模農家に教えました。

ジミー・カーターはローラと雑巾としてアメリカ人を思い出しました、そして、ウサギさえ恐れていませんでした。しかし彼は自分の

カーターセンターには政治に関するプログラムがあります。しかし、本に記載されている女性に対する差別の例のほとんどは、病気の根絶と現代農業の導入のためのカーターセンターの経験から正確に取られています。私達がrishtaに対する戦いの歴史を取りましょう：井戸がなかった村の住民はこの寄生虫に苦しみました、そして彼らは幼虫でいっぱいの川から水を取らなければなりませんでした。他の人が病気にならないようにするには、2つのことをするだけで十分です。井戸を掘って村人に何のためにも川の水を飲むことは不可能であると説明することです。

カーター財団は寄付者を見つけました - そしてすべてが手配されました。それは人々に良い衛生習慣を植え付けることは全く別のことです。ここで女性は助けました：彼らは水を運びます、彼らはこの水で調理します、彼らはこの水で家と子供たちを洗います。カーターはそれらに完全に頼ることができます。女性のボランティアは彼らの仲間の村人たちのためにデモンストレーションを上演しました。カーター氏によると、リスナーの中には初めて男性の画像を初めて目にした人もいた。彼は川の中で膝の深い女性の写真に反応した。（このようなワームの影響を受けた人物がウィキペディアからどのようなものであるかまだわからない場合でも、Upstream Colorを見たことがあるのであれば、すでにこの病気についてかなり良い考えがあります。）

一般的に、女性の積極的な支援がなければ、カーターのイニシアチブはそれほど遠くまでは行かなかったでしょう - 彼が言うには、彼らの従属的な立場はほとんど変わっていません。「A Call to Action ...」からのもう1つの面白い話が、ジンバブエで起こりました。そこでは、カーターが特に成功した農家の1人に基金賞を贈呈しました。村では、彼は農民自身が率いる小さな評判に会いました - ほこりっぽいスーツを着た神経質な男。カーター、彼の妻ロザリンと彼の助手はガラディナーを投げました。しかし、彼はまだ農場を見たいと思っていました。カーターが農夫にこれを言ったとき、彼はいっそう緊張しました、しかし、どうすれば彼は拒否できますか？私たちは畑に行きました。農家から来たカーターは、家主に農業についての質問をするようになりました - 彼は二つの言葉を結びつけることができず、妻にうなずいただけでした。彼女は、見下ろして、難しい質問に答えました。誰が実際にその報酬に値するのかがすぐに明らかになりました。この世帯の夫の職務は牛の世話、そしてもちろん配偶者の正式な支配に任されました。

カーターは、さまざまな国で平等のために戦っている女性について多くのことを話し、フェミニストについての西洋の考えに従わない人々を強調して、非常に賢く行動します。例えば、イスラム運動におけるマレーシア人姉妹の長期的リーダーであるZayna Anwar（“ Persaudaraan Wanita Islam”）です。彼女の人権原則は、コーランの解釈に基づいています。アンワルによれば、男女平等の考えはもともと定められていた - それはマレーやインドネシアのような家父長制社会で長年にわたってゆがめられたことがわかった。「私たちにとって、私たちの信仰を拒否し、フェミニストになることは選択ではありません。私たちはフェミニストとムスリムになりたいのです」とZayna Anwarは言います。

クルアーンについての彼自身の反省の中で、ジミー・カーターもこの考えに従っているようです。いずれにせよ、彼は女性がすでに旧約聖書よりもはるかに多くの権利をこの聖書に持っていると認めます。、石投石 - ナッツをクリックしてください）。イエスは、姦通を受けた女性と5人の男性を持つサマリア人女性に対するイエスの悔い改めだけでなく、キリスト教の初期に存在したキリスト教の時代に存在していた礼拝所も思い出しました。使徒ペテロをローマ人に。カーター自身はバプテスト（サザンコンベンション）であり、彼の妻は定期的に平野の町で、故郷の教会で執事を務めています。

女性とその幸福の解放では、男性も積極的に関与するべきです。

「行動への呼びかけ」のもう一つの重要な考えは、男性は女性の解放とその幸福に積極的に関わるべきであるということです。それは、受動的な承認または不作為が原因で、女性がしばしば無知なこと（多くの場合、父親が女子の教育に関心がない場合）、貧困および差別の悪循環に陥ることです。この本の最後に、カーター氏は、マラウイの地区Ntcheuにある89の村のリーダー、Mac Giulio Quatayne Masinについての非常に感動的な話をします。 1996年に、彼はすべての女性に妊娠中に相談されることができる「秘密の母親」を見つけるように命令しました、そして、妊娠中の母親が助産師を産むように勧めない家族を罰金するよう命令しました。彼のイニシアチブで、女の子は誰にとっても十分な専門家がいたように、産科クラフトを学び始めました。妊産婦死亡率は低下し始め、その結果、過去3年間で、Quataine（約50万人が住んでいる）が支配する領土で出産で死亡した女性はいません - そしてこれはアフリカでも非常に貧しいと考えられている国です。カーターは第三世界でさえ十分なそのような熱狂者があると信じる、そしてより先進国の男性が父親主義の最後の（彼らにとっては有利ではあるが）残党を拒絶する勇気を持たない理由はない。

写真： ゲッティイメージズ/フォトバンク、Geoff Holtzman via Flickr.com