「Cheburashka」またはアストラハンの毛皮

ダウンジャケットとコートよりも重要、この冬は毛皮のコートになります。何人かのデザイナーは着色されたアクリルの、そして自然な毛皮の古典的な茶色の両方の鮮やかな変種を見せました。動物の擁護者と毛皮の会社の議論は同時にますます出現しています：あるものは殺人に対するものであり、他のものは環境の総合による破壊に対するものです。今シーズンは人工毛皮が優勝していますが、このトレンドの将来への信頼は多くの人に揺れています。

それがすべて始まった方法

「この記事は、気分が悪くなってもあなたのためにはありません」 - 1929年の英語圏の流行からのフレーズは、贅沢が20世紀の前半に果たした役割を示しています。この声明は、状態と望ましいライフスタイルを証明することを意図した毛皮のコートについての記事を提供しました。世界中の製造業者は、すべての「単純な」女の子がマンハッタンとパリの裕福な居住者のように見えたいと思い、同じ1929年に広がった「代替品」から毛皮のコートを縫い始めました。

当初、アルパカウールが使用されていましたが、それからの毛皮のコートの品質は低く、色は色あせていました（それらは通常灰色と茶色に染められていました）、そしてミンクまたはビーバーコートに固有の洗練は問題外です。生産のさらなる発展への推進力は、しかし、低価格と高熱容量を与えた。年々、製造業者は50年代の最初に合成が毛皮のコートのために最初に使用されるまで材料と色で実験しました。

ウールはモダクリルに置き換えられました。モダクリルは石油製品からも得られます。毛皮のコートはまだ既製の合成繊維から縫製されています。彼らは塗装や構造が簡単です、彼らは耐久性があり、水分の吸収が不十分でよく保温し、それでも毛皮を模倣するのに必要なボリュームを作成します。染料、シリコーンおよび樹脂がモダクリルに添加され、それが滑らかさおよび輝きを与える。天然素材なしではありません：合成繊維は時々裏地にも使われている綿やウールと組み合わされます。

一部の専門家は、当時のフェイクファーの人気の高まりと動物の権利の闘争を結び付けています。 70年代の最初の本当に注目に値するキャンペーンの開始までに、「おもちゃ」の毛皮のコートはもはや「偽物」としてではなく、自給自足のワードローブのアイテムとして考えられていました。「コートのために動物を殺すことは罪です」と「服を着るために殺すことを拒否した場合、女性は身分を取得します...」 - そのようなスローガンは、1971年のNew York Magazineの番号の1つで聞かれました。女優のドリス・デイ、メアリー・タイラー・ムーア、アンジー・ディキンソンなど、動物の権利団体に代わって星が話し始めたのはこれが初めてです。

1994年のPETAフォトセッションは本当に刺激的でした。彼女はナオミキャンベル、プラダのような天然の毛皮を使用することを軽視しなかった多くのデザイナーのお気に入りに率いられました。ナオミに加えて、いくつかのより多くのモデルが撃たれたキャンペーンは直接宣言されました：死んだ動物の毛皮を身に着けるより裸になるほうが良いです。

すべてが導いたもの

今日、多くのデザイナーは天然の毛皮を拒否しています。同じ1994年に、Calvin Kleinは自分のコレクションに動物の皮を使用しないことを発表しました - この却下の理由はPETAキャンペーンで、そのメンバーはその年にニューヨークのオフィスに侵入しました。定番のベジタリアンであるStella McCartneyは、最も一貫した動物の擁護者の1人と考えられています。最初から彼女は自分のコレクションに天然の毛皮を使用していませんでした、そして2007年に彼女は天然の革を使用することを拒否しました。 2014年には、同様の拒否がHugo Bossによって報告され、「動物に対する残虐行為は流行することはできない」と説明しています。

一部のデザイナーは、彼らが厳格な禁止事項を厳守しないことを認めていますが、自然の割合を少なくとも部分的に減らすために人工材料を使用しています。例えば、フセイン・チャラヤン氏は、「動物を絶えず殺す必要があるというサイクルの一部になるのは難しい」と述べた。美的な理由で人工毛皮を使う人もいます。例えば、Dries Van Noteinは、「偽」の感覚のために彼への彼の愛を告白しています。デザイナーによると、彼は90年代に人工毛皮コートを思い付きました。一流のデザイナーは常に「良い」と「悪い」の味の二分法ではなく、材料の安さではなく常に心配してきました。

2000年代の初め以来、動物の権利の闘争は勢いを増しているだけであり、合理的な消費を求める声が高まっているという事実にもかかわらず、合成の流行は不規則であることがわかった。国際毛皮連盟（IFF）によると、2011年以来、世界中の天然毛皮の販売はほぼ3倍になりました。156億ドルから2015年には400億以上になりました。そのうえ、動物のかつての擁護者たちは公然と彼らの見解を放棄し始めました：例えば、ナオミキャンベルは広告キャンペーンのために「本物の」毛皮のコートで一度以上主演しました。

デザイナーによる最近の大声での声明でさえも、それほど分類的には見えない。今年の10月に、グッチの社長、マルコ・ビザリは、それが「現代ではない」ので、ブランドがもはや天然の毛皮を使用しないであろうと発表しました。同時に、クリエイティブディレクターのAlessandro Micheleが提案したブランドは、天然素材を新しい方法で探すことを求めていました。明るい色のファーコートに加えて、数年間ストリートスタイルで輝いてきたファーインソールのローファーがヒットしました。

着用するかどうか

人工材料、特に毛皮の生産には2つの側面があります。一方で - それはあなたが動物を殺すことを拒否することを可能にします、他方で - それはまだ自然に重大な損害を与えます。デザインコンサルタント兼研究者のKate Fletcherが彼女の著書「Sustainable Fashion and Textiles」に書いているように、1kgのナイロンを作るには1kgの綿の3倍のエネルギーが必要です。また、1回の合成洗剤で、およそ2000個の微細粒子が水中に放出され、それが貯水池に入り、最終的には動物と人間の両方に害を与えます。しかし、綿や麻などの化学物質を含まずに育てられる有機物から作られた少なくとも1つの毛皮を、大量市場でも高級品店でも見つけることは困難です。

誰が何を選択するかを決定しますが、合理的な消費のルールを忘れないでください。環境への悪影響をできるだけ少なくするためには、適切に廃棄するか、リサイクルのために返却するか、再分割する必要があります。古くなったものを中古のものにしたり、友達に渡したり、中二階に置いたりして、通常のMODに戻ります。それは賢明に買う価値もあります：人工と本物の両方の毛皮はビンテージ店で見つけることができます。今日のファッションではそれは人工的なオプションです。例えば、この春のステラジーンは注目に値するブローチで補完されました。「Cheburashka」は、関連性がなくなるわけではありません。たとえば、Jil SanderとMax Maraでは、クラシックスタイルと「トリミング」された素材の興味深い組み合わせを見ることができます。

写真： Topshop、ザラ、ポール＆ジョー、バレンシアガ