ヴィパッサナファッション：強烈な瞑想は危険です

20年前に私たちが科学者に尋ねたとしたら、 彼が瞑想について考えているものは、彼はたぶん軽蔑的な "HM"または皮肉なコメントに自分自身を限定していたでしょう。しかし、テクノロジーが私たちの生活に確実に組み込まれたときには、すべてが変わりました。デジタル革命には多くの利点があります。たとえば、ロボットはすでにアルツハイマー病患者の世話をし、社会活動を支援し、たとえば目の前で複雑な手術を支援する準備をしています。もう一方の端には、ストレスの過負荷、不安、および鬱病があります。これらは、すべて同じスーパーテクノロジーの促進要因です。

ストレスは勉強し始めました - そしてそれはそれが肉体的、精神的健康、質と寿命に非常に強い影響を与えることができることがわかった。ストレスに対処するための効果的な方法を模索して、科学者は最初に横隔膜呼吸に来て、そして次に瞑想に来ました。

テキスト： マリーナ・レビチェワ

一般的に役立つ瞑想とは

科学が瞑想について辛うじて語って「疑わしい」習慣として書き留めていたのであれば、今や科学者たちは霊的・宗教的分野からの演習についてますます頻繁に話しています。研究の数が増えている理由は、一般の人々の利益です。科学では、市場と同様に、供給を生み出すことが要求されます。特に、潜在的に高い引用率で作業することで、大学はより多くの助成金を受けることができます。

結果として、現代科学は、例えば、一般的な不安を軽減し、炎症反応を軽減し、興奮性の高い人々の状態を改善することによって、瞑想が実際に身体へのストレスの影響を軽減できることを知っています。瞑想は心的外傷後ストレス障害、線維筋痛症、および癌の治療を補完する可能性があるようです。

瞑想は、長期的に、そして特にストレスの多い分野での専門的なバーンアウトとの闘いを含めて、不安障害のある患者を助けることができます。 2014年に実施された研究は、瞑想が特定のサイトカインのレベルを安定させることができることを示しました（さまざまなタンパク質反応を指示する）、それは鬱病のマーカーの1つです。そして創造的思考を刺激し、集中力と記憶力を向上させ、奇妙なことに、孤独感を減らすこともできます。

でもこれだけではありません。研究は瞑想が人々が食物とアルコールに関連した中毒性の行動をコントロールするのを助けることを示唆します。そして同時に睡眠の質を改善し、不眠症に効果的に対処することを可能にし、そしてボーナスの無限のリストに加えて、痛みに対する敏感さを減少させます。

Kirtan-kriya、metta、vipassana - 違いはありますか？

瞑想の利点について言えば、研究者は私たちが話している多くの種類の瞑想のどれを特定するのかほとんど指定しません - しかし、ここでのキーワードは「ほぼ」です。場合によっては、特定の手法が正確に示されます。たとえば、Journal of Alzheimer's Diseaseに掲載され、マントラや歌と単調な指の動きを組み合わせた瞑想の人気のあるkirtan-kriyaについて語る、2015年のアメリカの科学者による研究では、自分の考えに集中できます。 kirtan-kriyaの支持者は、即座に何かの意味に浸透するために表現されます。研究の著者らは、1日12分しか必要としない瞑想が加齢による記憶喪失を防ぎ、アルツハイマー病のリスクを減らすことを発見しました。

それと同時に、「愛情のある親切の瞑想」として知られているメタの瞑想、そしてそれが判明したときには自分の周りの、そしてあなたの周りの世界への前向きな感情の発達を示唆する。研究 - 共感と思いやりの発達に貢献します。超越瞑想 - Maharishi Mahesh Yogiによって作成された「静かな意識」の技法についての科学的証拠がいくつかあります。彼女は血圧を下げることによって心臓の健康にプラスの効果をもたらすと中国の科学者によって信じられています。 Journal of Human Hypertension 2015の出版物に研究者らが記したように、高血圧の高齢者ではその効果がより顕著になります（男性より女性の方が多い）。

最後に、最もエキサイティングでやりがいのあるプラクティスはVipassanaです。熟考と無常の考えに基づいて、それは完全な沈黙の中で、そして可能な限り世間の誘惑から限りなく10日間の瞑想コースを想定しています。研究者たちは、vipassanaはアルコールや薬物中毒に対処する人々のためのレクリエーション療法の一部であるかもしれないと結論を下しました。興味深いことに、当初（1996年）、Vipassanaはインドの刑務所でテストされ、受刑者は再犯と精神病理学的症状の減少を示しました。タイの大学の精神科で行われた研究では、コルチゾールのレベル、ひいてはストレスが4日間の瞑想で著しく減少したことを示しました。 10日間の後退で何が起こりますか、そしてなぜ人々はそれのために行きますか？

「落ち着きのない頭脳」を和らげたキャサリンの物語

エカテリーナ・ビゾフスカヤ

初めて経過した 2012年にタイで行われた10日間のvipassanaコース、そして1年後にはバルセロナでも繰り返されました。彼女は偶然にもこのイベントにやって来たが、どういうわけか脳を「消す」方法を学ぶ時が来たと思っていた。

基本的な規則：飲まない、喫煙しない、使用しないグループ瞑想をスキップしません。サードパーティの食べ物を食べないでください。全9日間話さないで、隣人の目に会わないように。読み書き可能、ガジェットなし。適切に服を着ます。

あなたは一枚の紙にサインをし、そして最初の講義の後、あなたはあなたがしつけに耐えるかどうか確信が持てないなら、あなたは今去ることができると再び言われます。あなたが決めたなら - 辛抱し、そうでなければ - もう一度。実際、家では読書と食事の両方が可能で、夜は森の中で喫煙できます。また、携帯電話を寄付することはできませんが、これは幼稚園ではありません。ポイントは何ですか？あなたがしつけを守るよう求められているところに行っても、これをしたくないのなら、どうしてでしょうか。

3時間のグループ瞑想（8：00、14：30、18：00）が必要です。他の時には部屋で瞑想することができます。最初の日に午前4時に自宅で瞑想しようとしたところ、その頃は瞑想のための最も快適な位置は水平で、ジムに行き始めたことに気づきました。 3日目以降は、姿勢を変えずに時々の瞑想を行うことが推奨されました。感覚を受け入れる - そして痛みさえも解消されます。自由な時間には、ストレッチしたり、たくさんのリスを見たり、自然の音を聞いたりすることができます。ああ、普通の生活の中では、この娯楽は私たちには利用できません。

私は自分が何か悪いことを恐れていることに気づきました。私はそれが黙っているのが難しいことを恐れていました。一般的には難しいことではありません。口頭での沈黙の中で精神的な雑談が増幅することは困難です。私は背中の痛みを恐れていました、しかし私の背中は傷つきませんでした、そして私の膝は蓮華座で1日11時間痛みをしました。逃げたいのではないかと心配しましたが、したくはありませんでした。

あなたが話すことができる10日目に、それは非常に異常に聞こえます。しかし、私はあまり話しすぎたくはありませんが、自分の気持ちを他の人と話し合うのは面白いです。先生は言った： "比較しないで、あなたの経験を生きます。一つはそのようなもの、他はそのようなものです。あなたが持っているものを受け入れる。あなたのもののように、そして当然のこと。"

バルセロナでは、タイで初めて、早く起きるのが怖くなかったし、沈黙するのも怖くなかった。私にとっては、最も恐ろしいことは考えの洗脳でした。これは恐ろしいことです。面白いことに私たちの脳は - それがどれだけそれに収まるか。毎秒何か見て、聞いて、触れて、何かが私たちにとって重要だと感じている、存在していない、何かが記憶されている、何かが亜皮質に堆積しているが、それは消えないことに気づく。

ある瞬間、私はみんな思考、イメージ、記憶の断片の急速な流れに溢れていました。何年も前に見られた夢の断片、何十年も覚えていなかった人々、1997年には車のナンバーが過ぎ去った...そのような多くの瞬間、詳細、そして今は意味をなさない事実。いくつかの思い出は私をまったく驚かせた。私はそれが私と一緒であることを信じることができませんでした、それはこれが以前の生まれ変わりにおける他の人生であるように思えました。

私は「落ち着きのない頭脳」を和らげることに成功しませんでしたが、多くの洞察がありました。精神的なおしゃべりは止められませんが、それが信じられないほどの規模であるという認識は私にとって重要な成果であり、多くの価値があります。

「手放す」ことを学んだElviraの物語

エルビラアジゾワ

エルビラアジゾワ 彼女の人生における長い間の精神的な探求は背景に消えていって、キャリアの探求、日常的なもの、そして危機を解決することへの道を与えました。それらの数が多すぎると、燃え尽き症候群や心身症状を伴う神経衰弱はもうすぐ終わりにはなりません。

この期間を通して、1年以上にわたり、私は文字通りすべてのアイロンから瞑想が神経系のメカニズムのバランスを回復するための鍵であると聞きました。 Vipassanaの10日間のコースはかなり適切な尺度であるように思われました、そして、練習の詳細な説明において最小限の神秘主義がありました。

私は私の落ち着きのない精神のすべての「特殊効果」が止められた後に私がすでにこれを決めたと言わなければなりません。したがって、瞑想の4日目に、不快な不安と悪寒や発熱のような古典的な症状の散在、胸部と頭部のタップをヒステリックに打つパルス、空気の欠如と怖い気持ちの渇きといった身近な波に悩まされました。、実行し、「めくらない」睡眠の問題。

私はこの衝動に屈しなかったことを非常にうれしく思いますが、私は最後までそのひどい瞑想を通して座っていました。一般的なヴィパサナの瞑想は面白い特徴を持っています：あなたがホールに座るとき、あなたは絶対に真っ直ぐな背中と仏像に似ている不穏な表情で80人に囲まれているとき、あなたはピン留めするのに「輪のサムサラ」だけを使うのは確かです。夕方の質疑応答では、これは、控えめに言っても現実には対応していないことがわかりました。

私自身は私がこれを言っているとは信じていませんが、あなたが実験することを決心するならば、あなたは10日間批判的思考を去り、実際に信頼する必要があります：彼らが頭の冠に集中すると言うなら、ただあなたの冠を見なさい。

私が様々な状況で精神的健康問題を治療するためのさまざまなライフハッキングや非薬物療法について話し合ったほとんどすべての賢明な心理療法士は、多くの州で明確なレジメンと日常生活が大いに役立つことができると述べました。したがって、この意味でのvipassanaの経過は医師が処方したものです。毎日、その分は塗りつぶされて変わりません。午前4時から始まり、日常の各項目を特徴付けるゴングの音と振動は、この点を強調するだけでした。

あなた自身を黙らせることはあなたの脳を黙らせることよりはるかに簡単です。この時点で、彼らはノートを奪うと書くことができないことは非常に残念になります。ストーリーやプロジェクトの作成、作業計画の作成、全員および自分自身の理解と赦しの試みを絶えず行い、世界中のすべてのものについて絶望的に想像し、夢を見ます。

痛みや感覚が解散して体のレベルで反応しないことを学ぶと、感情を制御するのが簡単になります。たとえば、怒りに気づくのではなく、不適切なクライアントで誓うのではありません。または、愛する人にあなたの疲れを引き裂かないでください。

その喜びとあなたが10日目に経験する感情の爆発は何と比較するのが難しいです。後に夢を延期するのではなく、自分が恐れていたことを決心し、自分が何であるのかを手放すことを強く望んだ。一般的に、Vipassanaが個人的に私に教えてくれた最も重要なことは手放すことでした。恐れ、感情、人々、欲望、考え。なんでも。

それでも彼の頭で瞑想を急がないでください。

上記のすべてにもかかわらず、瞑想に関する研究、そして一般的な研究 - 少なくともアルコールの恩恵について、少なくとも訓練の危険性について - は懐疑論者として扱われるべきです。 2016年にそれはAMRAで計算され、692の記事がこのトピックに関して公表されました（比較のために：2010年に143、そして2000にわずか10）、それは信頼できる情報の検索をさらに複雑にします。専門家のほんの一部（そしてそれより小さなもの）だけがこのプラクティスの潜在的な有用性について話すことを理解することは重要です。別の部分は、そのような研究は方法論に重大な問題を抱えていると述べている。特に、それらの非常に少数（全体の約9％）がプラセボ対照であった。瞑想の技術的定義とその実施の正確な計画がないと、まったく何も話せないという事実は言うまでもありません。なぜなら、どの研究でもこれはまったく新しいやり方になるからです。

別に、それはVipassanaのようなプラクティスのまさしくその起源に疑わしい瞬間があると言われるべきです。実際、厳格なスケジュールによる10日間の後退は1980年代初頭に教師Gokenkaによって発明され、何世紀も前の慣習の遺産として提示されました。重要な出版物の1つは、Goenkaが非常に限られた方法で古典的な瞑想を解釈し、後退の理論的な利益が確認されておらず、そして彼ら自身の組織にはカルトの兆候があると述べています。

さらに、科学者たちはそのような出来事における参加者の精神的安定性の問題を心配しています。「瞑想のダークサイド」と言えば、それらは実践に関連した身体的、心理的、そして神経学的問題の証拠を提供します。そして彼らは、1992年に、60％以上のケースで強烈で長続きする瞑想が少なくとも1つの否定的な効果をもたらすことを発見しました。そしてこれは新しい研究がほとんど考慮に入れていないものです。最後に、瞑想はまだ時間と場所の問題ではなく、国家の問題です。反対側から自分自身を知るために世界の端に行く必要はありません、そしてもちろん、あなたが実際にチャットをするのであれば10日間黙っている必要はまったくありません。ソーシャルネットワークでさえも、見た目以上の利点があるので、ガジェットを放棄する価値はおそらくないでしょう（少なくともこんなに長い間）。

しかし、この資料が瞑想的な偉業にあなたを刺激したのであれば、あなたはセラピストの助言でヴィパッサナの世界へのあなたの旅と同様のプラクティスを始めるべきです。産業の風景からかけ離れた「完全没入」は、明らかに、慢性疾患と深刻な精神障害を持つ人々にとって問題になる可能性があります。失われたタイの森で突然何かがあなたに起こった場合、救急車は些細なことに間に合わないかもしれません。また、体と精神を使うことで、瞑想するだけでなく、歩くこともできます。理想的には、電話なしで - そして会社なしで、悪名高い創造的な流れを刺激するために - 。

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